古代历史上,向来有“七出”“三不去”的说法,也就是男子休妻和不可以休妻的几种情况。
根据清朝的基本法典《大清律例》所载,“七出”指无子(生不出儿子)、淫佚(与他人通奸)、不事舅姑(不孝顺公婆)、多言(说话太多或说别人闲话)、盗窃(偷东西)、妒忌(好忌妒造成家庭不和)、恶疾(患有严重疾病)。
如果妻子存在以上任何一种情况,丈夫就可以将她赶回娘家。不得不说,“七出”这一套内容非常苛刻,完全是以夫家的家庭利益为考虑的。
晚清夫妻。
另外,《大清律例》也写明了“三不去”,分别是:与更三年丧(妻子曾为公婆守丧三年)、前贫贱后富贵(丈夫娶妻时贫贱、后来富贵)、有所娶无所归(妻子已无娘家可归)。
如果妻子存在以上任何一种情况,哪怕有“七出”之理,丈夫就不能休妻。这算是对妻子的权益做了一丁点儿的保障。
丈夫若是“于七出无应出之条”而擅自休妻,那属于违法犯罪,官府将介入,对其进行“杖八十”的处罚。若是妻子“有三不去而出之者”,丈夫休妻仍属于违法犯罪,官府在“杖八十”的基础上减二等对其进行处罚,而且将被休妻子“追还完聚”。
晚清官员夫妇。
“七出”是丈夫主动、妻子被动,那妻子能不能主动“休夫”呢?或者退一步说,妻子能不能主动提出离婚呢?事实上,妻子可操作的空间微乎其微,她提出来之后丈夫不同意的话,她不能获得任何制度支持。
在丈夫不同意离婚的情况下,妻子离家出走,法律对她的惩罚就会紧随而至:“杖一百,从夫嫁卖。”离家出走期间如果妻子自行改嫁他人,那惩罚就更严厉:绞监侯。
湖南或广西的一对夫妻。
当然,清律规定,妻子在丈夫存在某些过错之时,可以提出离婚。丈夫的过错包括如下几点:逼迫妻子与其他男子发生关系,殴打妻子致其伤残,受人钱财典雇妻女,逃亡三年不归等。
至于最后一点“丈夫逃亡三年不归”,妻子必须上告官府,由官府裁决是否离婚。如果妻子未经官府裁决而擅自逃离,杖八十;擅自改嫁杖一百。
《大清律例》还规定了一种情形:“若犯义绝应离而不离者,亦杖八十。若夫妻不相和谐而两愿离者不坐。”
晚清纺织的女子。
所谓“义绝”,即恩断义绝,具体来说就是:夫妻间,或夫妻双方亲属间,或夫妻一方对他方亲属,若有殴、骂、杀、伤、奸等行为,必将导致“义绝”。如果出现了“义绝”问题,官府将出面裁决,不论双方是否同意,强制离婚。
清朝是一个“夫为妻纲”发展到顶峰的朝代,夫妻权利的错位将妇女推向比较悲苦的境地。《大清律例》有浓厚的礼教基因,它所努力保障的,是丈夫的权威和丈夫家庭的利益,妻子只能在“夫尊妻卑”的阴影里饮泣。
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