人类的开展史书一直离不开“和平”这个词,和平这个吞噬命的恶魔自始至终随同在人类身旁,以至一刻都未曾退避过。有和平的处所就会有灭亡,在中国史书上巨细和平多数,那末在现代和平完毕后,人们是怎样处置尸身的呢?
在现代处置因和平灭亡的兵士的尸身是一件很艰难的工作,假如不克不及实时处置,除去会临时洋溢腐臭的气息,稍有不慎就会构成大规模的瘟疫、流行症,进而形成更多的伤亡。十分困难打上去的地皮变成了瘟疫暴虐的无人区,这恐怕是得胜方最不愿意看到的工作。以是打扫战场常常都是得胜方的活,关于怎样处置战后战场上聚集如山的尸身,前人最为遍及的做法就是—埋。普通担当打扫战场埋葬义务的多是战胜一方的俘虏。
普通担当打扫战场埋葬义务的多是战胜一方的俘虏,挖一个超大的深坑,把所有的尸身全盘扔出来,然后拿土一盖,高枕无忧。这个办法厥后演化成了连活人都一同埋了,就是所谓的坑杀,这类情况在史书上其实不鲜见,战国时期秦军坑杀40万赵军,秦末秦军又被项羽坑杀了20万,都是着名的例子。这个办法应用之广,从全国各地出土的各类白骨坑、万人坑就可以看得出来。比拟着名的有长平之战遗址,河南义马白骨坑。
前人还开展出了一种共同的处置尸身的办法——筑京观,它另有一个抽象的名字“骷髅台”。就是把战胜的敌军尸身全盘聚集在路途的两旁,然后用土把这些尸身夯实,筑成巨大的金字塔形的土堆,以表战功。最早关于筑京观的纪录是在《左传》中,公元前597年,楚军大胜晋军,大臣潘党倡议把晋军阵亡者筑成“京观”,却遭到了楚庄王的支持,说这都是战胜的豪杰怎样能够这么看待。
各类史籍中关于京观的纪录其实不在少数,最露脸确当属隋炀帝。隋炀帝在位时期曾命雄师进军高丽。没成想,高丽军民一条心胜利杀退了隋朝入侵者,为了以示军威,震慑华夏,便用隋军将士的骸骨筑起了京观,偷鸡不成蚀把米。反却是让厥后灭了自己的唐太宗出头具名,派出青鸟使与高丽国谈判才把京观撤除,拾掇隋军将士骸骨,使其得以埋葬。筑京观直到清代才被完全废弃,满族统治者看待尸身都是当场埋葬,不分敌我公道看待。
除去以上二者另有更惨的一种处置办法,敌军的尸身间接就变成了得胜方的军粮,这类极端残暴灭绝人的做法纵观史书也其实不多见,但确实存在过。《三国志·魏书·程昱传》中就有过这么一段纪录:“初,太祖(曹操)乏食,昱略其本县,供三日粮,颇杂以人脯”曹军军粮断了,便把人肉作为军粮,吃了三日。所谓一将功成万骨枯,和平远比设想的严酷
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