朱翊钧曾经心血来潮,睡了慈圣太后宫中一个王姓宫女,播下龙种怀孕了,然而这神宗根本不喜欢这个王氏,因为岁数比神宗大,就不承认。
后妃参政、议政、掌政,一直以来处于禁止的地步,但还是涌现出一批后妃向封建男权社会发起挑战,同皇帝一起治理国家,有临朝听政的,有私下建言的,做出不同寻常的业绩。
明代穆宗朱载垕(hòu,古同“厚”)没当皇帝时,就有一个宠姬李氏,为他生了一个儿子朱翊钧。
(一)母以子贵,昔日宫女摇身变为垂帘听政皇太后
朱载垕登基后纳另一个李氏为皇后,生有一子朱翊釴(yì,一种鼎),便立为太子,可这太子5岁就夭折了;于是,朱载垕就又立妃子李氏的儿子朱翊钧为太子。
谁也没有想到正值壮年的明穆宗朱载垕死了,朱翊钧还是一个九岁的娃娃即位当了皇帝。
其母位仅贵妃,因儿子当了天子,自有善于迎奉拍马的大臣振振有辞地为李氏争名分与地位。
依照惯例,新皇帝登基,必尊称父皇的皇后为皇太后,如果皇帝不是皇太后所生,则尊自己生母为太后,这是很有区别的,表示地位的尊卑不同。
朱翊钧年幼当了皇帝,宫中有个叫冯保的太监为巴结朱翊钧生母李氏,就找到有说话权力的大学士张居正说:应该廷议,可以尊先皇皇后李氏为“仁圣皇太后”,皇帝生母李贵妃为“慈圣皇太后”;“仁圣”住慈庆宫;“慈圣”住慈宁宫,这样就摆平了,没有了尊卑区别。
这张居中思考了一下,觉得主意不错。经廷议立李贵妃为“慈圣皇太后”,李皇后为“仁圣皇太后”,由此张居正得到重用和信任。这样一来,“慈圣皇太后”就名正言顺地因为明神宗朱翊钧年幼,施行“垂帘听政”。(后来的慈禧就是效仿明慈圣皇太后的)
(二)严管未成年人的皇帝明神宗
明神宗朱翊钧年幼贪玩,慈圣太后便对他管教十分严厉,每天早上都要到神宗寢室叫他起床,一直看着他乘辇去早朝;宫中太监随时向她报告小皇帝的一举一动。读书不认真,就罚他长跪反省;当老师给神宗讲完课,慈圣太后一定要亲自听他复述一下老师所讲的内容。
随着神宗渐大,慈圣太后并没有放松管教。有一次神宗喝醉了,叫侍儿给他唱流行歌曲助兴,然而这侍儿不会流行的,只懂雅乐,他不由大怒,取剑就砍,左右连忙劝解,这神宗不依不饶,割下侍儿的头发才放过。
第二天这事就传到慈圣太后耳中,她立马召见辅政大臣张居正,安排写一篇劝谏神宗举止行为不可放荡的上疏,呈给皇上,同时命令神宗听了谏疏要亲自写篇“罪己札”,检讨自己,并且让神宗长跪于地,听她严厉训斥,使神宗痛哭流涕,深刻反省后才算作罢。
(三)明神宗睡了宫女赖账,太后严加训斥
朱翊钧曾经心血来潮,睡了慈圣太后宫中一个王姓宫女,播下龙种怀孕了,然而这神宗根本不喜欢这个王氏,因为岁数比神宗大,就不承认。
慈圣太太后就取过皇帝的“起居注”,证明此事,并且劝慰道:“儿呀,我已经老了,还没有抱上孙子,这个王氏如果将来生了男孩,那是祖宗社稷之福。从来母以子贵,不要因为王氏是宫女就不认自己的骨血呀!”
迫于慈圣太太后压力,神圣不得不封这个王氏为恭妃,给他生下一个儿子,叫朱常洛,是为皇长子(也就是后来的明光宗)。
明神宗宠爱的是郑贵妃,也生了皇子朱常洵。他想让郑贵妃所生的朱常洵为太子,还不喜欢朱常洛。
慈圣太后要立朱常洛为太子,神宗说:“常洛是宫女所生!”
这话一下触动慈圣太后,她也曾经是宫女呀,不由大怒:“难道你忘了?你就是宫女之子!”
神宗知道自己的话伤害了母亲,赶紧跪下,在立太子问题上不敢再有异议,朱常洛被立为太子,朱常洵被封为福王。
慈圣太后于明万历四十二年(公元1614年)去世,可以说慈圣是一个成功的“垂帘听政”者,后世的慈禧就是效仿慈圣。
《明史 • 后妃传》中说:“后(指慈圣)严明,万历初,政季任张居正,综核名实,几于富强,后之力居多”。
后妃主持朝政,干涉朝政,要有明确的政治意识和超凡的才干,真正做到为祖宗的基业、为社稷的安危,显示出女独尊的变奏曲的风采。
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