隋文帝自从当上皇帝后,就努力学习制衡之术,并把它当作最重要的功课。事实上这功课,代代君王都得通,一旦失衡,政权不稳。隋文帝上位时已经是政治经验极度丰富的老人了,自然把这玩得纯熟。
不过,他毕竟是人,也会有偏心的时候,尤其是在自己最心爱的苏威那里,偏得可厉害了。
公元592年,这一年正月无事,大家都在安静中度过了。而到了二月,大隋朝廷却掀起了惊天大浪。
起因是修订音乐。能放在朝堂上讨论的都是大事,音乐关乎国之体面,自然也应该好好讨论讨论。国子博士何妥和苏威的儿子苏夔成了两派,两人起了纷争。这方面,隋文帝是不太懂的,他只觉得南朝从梁到陈的音乐不错,至于北朝传下来的,总有点边疆夷族的调调,所以他让大臣们全部都参加讨论。百官们交头接耳,各自发声,最后统一表态。按常理来讲,这东西主观很强,个人爱好也不尽相同,大致上会形成平分秋色的局面,但是奇怪的是,在这番自由讨论之后,十有八九是赞同苏夔的!何妥当时就来气了,我当国子博士四十年,现在反倒比不过一个乳臭未干的毛头小子了?!
抛开爱好不说,这里面其实还牵涉到一个站队的问题。苏夔虽只是太子通事舍人,权不大,但是他父亲苏威,却是文帝心腹,管理国政大事,事事参与。百官们这番投票,很明显是有政治目的的,何妥和苏威斗了一辈子,怎么会不知道这点?
说起二人渊源,还得从很早说起。
何妥是西域人,父亲手上那一辈经商发家,是梁朝主管金帛交易的巨富,号称“西州大贾”。而何妥本人也极其聪明,八岁游国子学时就将了助教老师一军,是兰陵最著名的才子之一,有“白杨何妥,青杨萧翙”的雅称。江陵沦陷后,他成了周武帝特别器重的太学博士,从此清贵。
入隋后,隋文帝授他为国子博士,所以他说自己当了一辈子博士。苏威早前多隐居在武功,何妥说他不过是为了引起皇帝注意罢了,这话说的没错,但聪明人不该这么一针见血,把苏威的遮羞衣都给扒了,他能不记恨吗?
虽然苏威没有参预隋文帝夺位大计,但是隋文帝对苏威,却真的是没得说,最宠时让他身兼五职。何妥自然是很不满,处处表明自己的不同意见。
苏威曾对隋文帝说:“先父常常告诫我说,只要通读《孝经》一卷,就足以立身治国,何必多学!”隋文帝不喜欢读书,自然觉得他说得有道理。但何妥随即进言:“苏威所学,不只《孝经》一卷。他的先父倘若确实说过这话,那么,苏威就没有听从父训,这说明他不孝顺;假如他父亲根本没有说过这番话,那么,他就是公然在皇上面前说谎话,这说明他不忠诚。既不忠,又不孝,这种人怎么能侍奉皇上?”过后还拿出孔子的话来批评苏威,也提醒隋文帝不可信任苏威,但是皇帝都不听。
苏威定考文学标准时,两人又互相攻击。争到大失形象时,苏威勃然大怒说:“没有何妥,不必担心无国子学博士!”何妥应声说:“无苏威,也不必担心无人管理国家大事!”两人已然闹到这程度,是再也没法好好相处了。
以前的种种,或不为人所共知,或者说二人旗鼓相当,何妥也都认了。但是这次,竟然败在晚辈手里,何妥忍不住了。他马上向皇帝上奏,说苏威和礼部尚书卢恺,吏部侍郎薛道衡,尚书右丞王统,吏部考功郎李同和等人结党营私,尤其是王李二人如同苏威的儿子和兄弟。同时,他还告发了苏威的几项罪行,尤其是以不正当手段为堂弟苏彻,苏肃谋官,简直把天下当成了苏家天下!
苏威有才不错,文帝疼爱也不才,但是朋党在皇帝那里,那就是大得不得了的事,再心疼也得查。当蜀王杨秀和上柱国虞庆则把各项材料放在文帝面前时,文帝勃然大怒,下令免苏威一切官职,回家闲居,卢恺免官除名,而同时受牵连的有一百多人。
何妥本以为这会儿是把苏威整惨了,令他想不到的是,隋文帝对苏威的依赖远远超过他的想象。
不久,隋文帝就当着百官的面说:“苏威是个有德行的人,只是被别人误会罢了。”这个别人指的是谁,大家都心知肚明。对于何妥来说,无异于给他一巴掌,在隋文帝眼里,他就是个没德行的人啊。想当年,后周宣帝同时册封五个后妃,儒生辛彦之等人强烈反对,而何妥却用帝喾和舜的定例来鼓励宣帝,最终五后并立,何妥也得封襄城县伯。如果是别人也就罢了,偏偏宣帝的正牌皇后是杨丽华,可想而知,文帝在说这话时,得有多恨何妥。
何妥终于明白,自己是斗不倒苏威了。
隋文帝暂时打压苏威,不是为了何妥,而是为了大隋江山的稳定,再大的官再宠的臣,都不能与皇权沾边。隋文帝达到目的之后,重新起用苏威,顺便再压压何妥,给他提提醒,也是自然而然的事。
苏威又重新参与朝政了,从此,他热衷于订立各种规章制度,推行儒家五常,还打算把编制出余粮账簿,让民间互通有无。想法固然是好,但是实施起来有太多难度。从这一点上看,苏威就一书呆子,他只是想当然。不过,虽然提议被否,但是苏威的宠爱依旧,隋文帝依然偏着他,这也是没办法的事,谁让苏威还有大用处呢?
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