《史记·晋世家》记:“重耳出亡凡十九岁而得入,时年六十二矣,晋人多附焉。”海外流亡十九年后,晋文公终于得以回国为君。然而,岁月蹉跎,此时重耳已是花甲老人了。由此反推,在晋文公逃出晋国时,他已经四十三岁了。
《史记》言之凿凿,可在其它史书中却别有歧见。
《国语·晋语四》记:“晋公子(指重耳)生十七而亡,卿才三(疑为五之误)人从之,可谓贤矣。”《国语》中不是说晋文公十七岁就“死亡”了,而是指他十七岁时“逃亡”在外。《左传·昭公十三年》也有类似记载:“我先君文公,狐季姬之子也,有宠于献(晋献公)。好学而不贰,生十七年,而有士五人。……亡十九年,守志弥笃。”《国语》与《左传》互相印证,都说晋文公是在十七岁逃离晋国。
三本史书所记载的晋文公年纪居然有二十六年差距,到底哪家才更为可信?
《左传·庄公二十八年》记载晋献公家世时说:“晋献公娶于贾(贾国),无子。烝(上淫曰烝,指与长辈偷情,因齐姜是晋武公之妾。)于齐姜,生秦穆公夫人及申生。又娶二女于戎,大戎狐姬生重耳,小戎子生夷吾。晋伐骊戎,骊戎男女以骊姬。归生奚齐,其娣生卓子。”由这段记载可知,因为晋献公没有嫡子,所以长子申生得以成为太子。在《左传》的描述中,秦穆公夫人即穆姬在前、申生在后,所以穆姬应该是申生之姐。
也就是说,申生年长于重耳,穆姬又年长于申生。
重耳出逃晋国之年是公元前654年(鲁僖公五年);这年冬,晋国灭虞国,把虞公与大夫百里奚都作为穆姬的陪嫁送给了秦穆公。
按《史记》之说,重耳出逃之时四十三岁,穆姬既然是长姐,岂不得有五十岁上下了?五十多岁的穆姬嫁入秦国,与秦穆公两情相悦,还能生下两男两女——是不是有些太不合常理了?
因此,太史公记晋文公四十三岁逃亡之说,太不合常理。
然而,如果按《国语》与《左传》十七岁逃亡之说,也存在一小小的瑕疵。
《左传·庄公二十八年》曰:“夏,使大子(太子)居曲沃,重耳居蒲城,夷吾居屈;群公子皆鄙,唯二姬之子在绛。”这次让群公子守边疆,是骊姬为离间晋献公父子所定下的计谋。如果重耳出逃时十七岁,那么这一年(公元前666年)他不过才六岁,夷吾则年龄更小。如此幼小的年纪,如何能担当得起守土护僵的重任?而按照《史记》说法,则重耳被发配守边疆之年为三十三岁,早已成年,当然合理得多。
更何况,在《史记》中有关太子申生兄弟姐妹的关系还有另一说法。
《史记·晋世家》记载:“太子申生,其母齐桓公女也,曰齐姜,早死。申生同母女弟为秦穆公夫人。重耳母,翟之狐氏女也;夷吾母,重耳母女弟也。”按“晋世家”所言,穆姬不是太子申生姐姐,而是他的妹妹。既然穆姬是申生之妹,那么她可能是重耳之姐,也可能是重耳之妹。重耳出逃之年她刚出嫁,说明她不可能是重耳之姐,而是重耳之妹。太子申生之母在生下申生后,隔二三十年之后又生下了穆姬,这也不是完全不可能之事。
如此一来,《史记》有关晋文公年龄的说法就较为合理了。
可惜,同样是在《史记》中,“秦本纪”中却出现了另一种说法。
《史记·秦本纪》记载:“穆公任好元年,自将伐茅津,胜之。四年,迎妇于晋,晋太子申生姊也。”在此处,太史公又否定了自己的说法——到底穆姬应该是申生之姐还是之妹?不但如此,“晋世家”中的另一记载,也让太史公陷入了难以自圆其说的境地。
在秦、晋韩原之战后,秦穆公大获全胜,俘获了晋惠公后班师回朝。此时,“晋君姊为穆公夫人,衰绖涕泣。”穆姬见丈夫即将俘获兄弟回城,穿着孝服哭泣。在这里,明确地指出穆姬时晋惠公的姐姐。因而,即便是穆姬比重耳小,但她却比夷吾大。按《史记》之说,重耳守蒲城之年为三十二岁,夷吾也同时被发配守屈,他年纪至少都应该在十七、八岁左右。十一年之后,夷吾年龄二十七八岁,而穆姬则已三十左右了——这么大年龄出嫁,虽然比五十岁已少了二十年,但在春秋时代依然是不可思议的。
况且,重耳虽然比夷吾年长,但兄弟俩年龄差距正常应该在五岁以内;照此推断,穆姬出嫁时的年龄应该在四十岁以上了,甚为荒唐。
因此,不管是穆姬是重耳姐姐还是妹妹,《史记》中有关重耳年龄的说法都矛盾重重,实在太不可信。
既然《史记》之说不可信,那么《国语》之说就更接近于史实了。
《国语》说重耳出逃之年十七岁,即便是穆姬长于重耳,也就二十来岁左右。《周礼·地官·媒氏》:“令男三十而娶,女二十而嫁。”穆姬二十岁左右出嫁,也符合当时的婚嫁礼仪。
至于说到重耳、夷吾年幼守边疆,反正他们各自有一帮大臣扶持,年龄再小也有谋臣担当。重耳身边的舅舅狐偃等人,夷吾身边的舅舅虢射等人,都是治国之才,日常执政都不会出现大的失误。虽然年幼的儿子去守边疆太不寻常,可晋献公在骊姬蛊惑之下,早已失去了自我思考的能力,倒也不是绝对不可能。
通过以上种种分析之后,足见《史记》中有关晋文公年龄的记载确实不太可靠。所以,在此不得不斗胆向司马迁老前辈问上一句:太史公啊,如果重耳四十三岁逃亡,那么他姐姐穆姬岂不是得五十岁才嫁秦穆公?这样的低级错误,到底是如何造成?
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