有句老话说的好:“伴君如伴虎”,古代的政治往往过于真实,皇帝要大臣们办事,不论是对还是错,都是由大臣一人所承受的,所以在外处事的时候难免会畏首畏尾。不仅要担心自己越权,更要担心自己是不是会影响皇帝心情,战战兢兢怎么可能完成任务?但是,所做所为都由皇上承担会不会好一些呢?这就必须提到我们在影视作品中耳熟能详的“尚方宝剑”,持剑如见皇帝,“上打昏君、下斩佞臣”做事才能如鱼得水。但是,古时是否真的有这样的“神器”呢?答案是有,而且至少有三种。
1、尚方宝剑:很遗憾的告诉大家,“尚方宝剑”仅是民间口口相传的名称,并不是官方称谓。只因为这剑藏于“尚方”,所以因此得名,而且只有明代才称这为“尚方剑”。在《汉书》中第一次记载其存在,“王莽使武以斩马挫董卓”。说的就是王莽让侍卫用斩马剑斩杀董卓,而在当时,仅有皇室、外戚能够拥有使用权。而在唐、宋两朝分别以陌刀、斩马刀称谓。在皇权至高无上的封建社会,“尚方宝剑”是天子扬威之物,是绝对权力的象征。下斩佞臣好说,但上打昏君权且当句玩笑吧!
2、打王鞭:“打王鞭”,四大神器中唯一有实质“上打昏君”的武器。尚方宝剑多是臣子办事是皇帝钦赐,打王鞭却是由先皇赐予大臣。期间情感因素强烈,有托孤的意愿。唐宋两代,先皇离世时可能会召见某位大臣托孤,所以打王鞭本质代表的是先王。不仅对于大臣可以先斩后奏,更带有一丝直谏君王的效果。在唐朝,李世民赐予尉迟恭的金锏就是打王鞭,而上面则刻有“上打昏君无道,下打文武不忠,神人万不能回避,神尧高祖亲封”的字样。
3、龙头杖:“龙头杖”皇封兵器谱第三位。既是皇封之物就不存在皇家使用一说,此物仅限于功勋卓越的大臣。虽然此物也寓意“上打昏君、下斩佞臣”,但是对于使用方面,却少了一分类似于尚方宝剑的震慑效果,多了一分劝诫效果。由于“龙头杖”不是受皇命行使时受封,所以所得者甚少。只有功勋卓越者才有可能受此殊荣,如我们所知的佘太君。杨业为首的杨家将世代为宋朝建下赫赫战功,所以我们才能够在历史中寻找其踪迹。
4、侧铡三刀:既然都是御赐之物,包公的青天三铡刀自然不会摒弃其外。宋仁宗时期包青天直言敢谏,为人清正廉明,对待百姓恩重如山。故钦赐“侧铡三刀”,分为“龙头铡、虎头铡、狗头铡”侧铡三刀所在之处,如帝亲临。而其针对的也各有不同,龙乃皇室化身,为“降龙”。所以龙头铡仅是针对皇亲国戚,凤子龙孙。而虎头铡象征“伏虎”铡贪官污吏,祸国佞臣。狗头铡代表“斩犬”主要用作土强豪绅。侧铡三刀在历史的演变及话剧的谱写之下,神话色彩颇为浓厚,乃上古神器。在影视剧作中,包公开场“开铡”也是为了扬威。
“尚方宝剑”是人治时期的特殊产物,是皇权威仪的象征。所以,宝物并不重要,重要的是赐宝物的人,见物如见天子的神器除了这四种也还存在别的,比如说影视剧铁齿铜牙纪晓岚中御赐的禁烟杆,虽是笑谈,但本质并无差异。话又说回来,虽然御赐之物在名声上具有极高权力,但是往往面对的都是向下关系。换言之,哪有皇帝会承认自己是昏君,哪有大臣糊涂到用皇帝赐予之物打皇帝呢?
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