现在很多家长在给孩子起名时,依然会考虑生辰八字等因素,其实这算是一种很古老的起名方式了,正在逐渐被主流从抛弃。如果是作为参考可以,但没必要很执着的根据生辰八字决定孩子的姓名。那下面就来简单介绍下生辰八字到底该怎么看,又有哪些注意事项,希望能给各位提供帮助。
1、写下孩子的出生日期和时间。年、月、日、时是四根柱子,每根柱子对应两个字,构成八个字。
2.在黄色日历中找到一天。这里的调查结果是庚午年庚陈悦丙寅日。这样我们可以计算出前六个单词:庚午、庚辰和丙寅。
3、十二个时辰表
子时: 23点 --凌晨1
丑时: 1 点 --凌晨3
寅时: 3 点 --凌晨5
卯时: 5 点 --凌晨7
辰时: 7 点 --上午9
巳时: 9 点 --上午11
午时: 11点 --上午13
未时: 13点 --上午15
申时: 15点 --上午17
酉时: 17点 --上午19
戌时: 19点 --晚上21
亥时: 21点 --晚上23
1、了解宝宝的基本情况,包括别;出生年、月、日、时;生肖;父母要清楚的知道宝宝出生时的农历时间,切记不能用公历的时间。
2、根据出生时间排出八字。将八字分开来看的话,两个字可以为一组,一共四组。被称为四柱,即年柱、月柱、日柱、时柱。
3、根据八字选取喜用神。八字和五行是紧密结合在一起的,可以说是由金、木、水、火、土组成的,八字里五行等量平均,才能让人一生顺利。
4、根据喜用神确定三才和五格吉祥配置。根据八字确定了喜用神之后,需要根据喜用神确定天格、人格和地格的三才配置,然后再根据吉顺三才选择吉利的五格配置。
5、根据吉祥配置选取用字。在我们根据喜用神确定三才和五格吉祥配置以后,首先要根据汉字的偏旁部首找出所需要的五行,在符合五行的字中挑选出笔画数吉祥的字,这样就能取出好名字了。
6、根据佳名音的标准确定用字读音、字形和字义。在完成上述五个步骤以后,就可以根据佳名的标准,确定名字用字的字音、字形和字义了。名字是要让别人叫的,叫起来一定要悦耳动听,读音不雅或是谐音不雅的字、一定不要用。
许多人看到“八字”两个字时,都会感觉很深奥。其实,八字并不是什么高深的学问,而是指用干支来表示的出生时间。八字所要表达的信息是宝宝的先天情况,对宝宝后天的各方面的发展有着一定的影响。而名字在宝宝的后天生活中,也发挥着巨大的作用,也就是说好名字带来好运气,而八字是起名的重要参考标准,就变得十分重要。
干支,是“天干地支”的合称,是我国古代的历法,有点像我们现在用的年月曰时。在古代的历法中,有“十天干”、“十二地支”之说。十天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古人记录出生年月日时的时候,是用干支表示的,表示年月日时的干支,分别都用两个字,这样合起来一共是八个字,所以才会有“八字”一说。
旧时,人们认为改善运势的事情与生辰八字有关系,与个人出生时间相对的生辰八字是先天因素。名字与生辰八字的关系就像后天营养与身体一样,八字靠后天营养来调理,先天身体条件好,后天营养又好,则身强力壮,生命旺盛,运用名字信息扶助生辰八字,人们认为可以开创好的人生。
景弘 (jǐng hóng)
景:①五行属木。②本义:日光。《说文解字》:“景,日光也”。③风景,景致。宋·欧阳修《醉翁亭记》:“四时之景不同”。④仰慕。李白《与韩荆州书》:“何令人之景慕一至于此”。⑤祥瑞。《汉书·武帝纪》:“辛卯夜,若景光十有二期”。⑥人名用例:如汉末医学家张仲景;南朝齐梁时道教思想家、医学家陶弘景;南宋诗人林景熙;明代画家边景昭;文学家何景明古琴演奏家吴景略。
弘:①五行属水。②本义:弓声。《说文解字》:“弘,弓声也”。③假借为“宏”。大的。《诗·大雅·民劳》:“式虽小子,而式弘大”。④扩大;推广;光大。《论语·卫灵公》:“人能弘道,非道弘人”。⑤宽容。⑥弘论:知识广博的言论。⑦弘毅:抱负远大,意志坚定。《论语·泰伯》:“士不可不弘毅,任重而道远”。⑧人名用例:如西汉大臣桑弘羊;南朝齐梁时道教思想家、医学家陶弘景。
文晟 (wén shèng)
文:①五行属水。②本义:字,文字。《后汉书·张衡传》:“饰以篆文”。③美德;文德。杜牧·《感怀诗一首》:“圣云继之神,神乃用文治”。④文才;才华。汉·司马迁《报任安书》:“而文采不表于后世也”。⑤美,善。⑥人名用例:如西汉才女卓文君;五代南唐画家周文矩;清代学者姚文田;天文学家、数学家梅文鼎;现代历史学家范文澜。
晟:①五行属火。②光明炽盛。郝经《原古上元学士》:“昂头冠三山,俯瞰旭日晟”。③兴盛。《西陲石刻录·周李君修佛龛碑》:“自秦创兴,于周转晟”。④光明:俯瞰旭日晟。⑤人名用例:如唐代将领李晟。
志广 (zhì guǎng)
志:①五行属火。②志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算。《说文解字》:“志,意也”。③有志;立志;专心。《论语·为政》:“吾十有五而志于学”。④向慕。陆游《感秋》:“老生惜岁月,烈士志功名”。⑤人名用例:如唐代诗人张志和;明代文学家王志坚;近代诗人徐志摩;现代经济学家沈志远;冶金学家周志宏。
广:①五行属木。②本义:宽大的房屋。四周无壁的大屋。《说文解字》:“广,殿之大屋也”。③广阔,宽阔;分布广;辽阔。《广韵》:“广,阔也”。④盛大。⑤远大,将来要成就一番大事业的。⑥广博:宽广博大。指学识、胸怀等。⑦人名用例:清代经学家、音韵学家、数学家孔广森。
恩铭 (ēn míng)
恩:①五行属土。②本义:恩惠。《说文解字》:“恩,惠也”。③情谊。《三国演义》:“大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从”。④恩爱,亲爱。《韩非子·六反》:“明主知之,故不养恩爱之心而增威严之势”。⑤人名用例:如明代学者林兆恩;小说家吴承恩;清代戏曲作家、理论家杨恩寿;现代古典文学研究家游国恩。
铭:①五行属金。②本义:在器物上雕刻文字。《礼记·祭统》:“铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也”。③牢记不忘。《三国志·周鲂传》:“铭心立报,永矣无贰”。④人名用例:如清代文学家李慈铭;清末淮铭〔銘〕军将领刘铭传。
慧欣 (huì xīn)
慧:①五行属水。②聪明,有才智。《说文解字》:“慧,儇也”。③狡黠。《伤寒论》:“身冷若冰,眼睛不慧,语言不休”。④佛教名词。意译为慧,智慧。如:慧光(智慧的光,能了彻一切)。⑤人名用例:如元代蒙族营养学家忽思慧;清初散文家陈贞慧。
欣:①五行属木。②本义:喜悦。《说文解字》:“欣,笑喜也”。③爱戴。《国语·晋语二》:“百姓欣而奉之,国可以固”。④悦服。《国语·晋语一》:“是以民能欣之”。⑤欣快:欣慰快乐;喜悦愉快。⑥人名用例:如南朝宋书法家羊欣;清初散文家储欣。
玉莹 (yù yíng)
玉:①五行属木。②本义:温润而有光泽的美石。《说文解字》:“玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也”。③比喻美德、贤才。《礼记》:“君子比德如玉”。④形容美好。⑤形容洁白。⑥珍贵。⑦人名用例:如唐代诗人秦韬玉;近代电影演员阮玲玉(女)。
莹:①五行属木。②本义:珠光的光采,引申为明亮。《说文解字》:“莹,玉色。一曰石之次玉者”。③似玉的宝石,如玉如莹。《诗·齐风·著》:“尚之以琼莹乎而”。④光洁透明。《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然”。⑤明白;觉悟。⑥人名用例:如清代文学家姚莹。
楚悦 (chǔ yuè)
楚:①五行属金。②落叶灌木。又名荆,牡荆。《说文解字》:“楚,丛木也。一名荆”。③齐整;清晰。④鲜艳,华丽。《诗·曹风·蜉蝣》:“衣裳楚楚”。⑤楚楚不凡:形容仪表脱俗。⑥人名用例:如唐代大臣宗楚客;现代电影导演蔡楚生;电影演员吴楚帆。
悦:①五行属金。②本义:高兴、愉快。《说文系传统论》:“悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也”。③顺服,悦服,从心里佩服。《孟子·告子上》:“理义之悦我心,犹刍豢之悦我口”。④喜,喜欢。司马迁《报任少卿书》:“士为知己者用,女为悦己者容”。⑤悦耳:动听,好听。⑥人名用例:如东汉末哲学家、史学家荀悦;唐代魏博节度使田悦。
舒言 (shū yán)
舒:①五行属金。②本义:伸展,舒展。《说文解字》:“舒,伸也”。③展现。宋·苏轼《浣溪沙》:“缺月向人舒窈窕,三星当户照绸缪”。④宽;广阔。⑤人名用例:如西汉哲学家、今文经学家董仲舒;清初文学家毛先舒;现代诗人戴望舒;历史学家、古文字学家徐中舒。
言:①五行属木。②本义:说,说话。《说文解字》:“直言曰言,论难曰语”。③誓言;盟辞;约言。《礼记》:“史载笔,士载言”。④建议;主意;计策。《诗·大雅》:“我言为服,勿以为笑”。⑤学说;主张。《孟子》:“天下之言,不归杨则归墨”。⑥政令;号令。《国语·周语》:“有不祭则修意,有不祀则修言”。⑦人名用例:如隋代音韵学家陆法言;唐代诗人杜审言;小说家李复言;明末清初名刻工、画家胡正言;清代经学家、文学家张惠言。
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