大一统的古罗马帝国为何会走向分裂?这其中有着什么原因?

时间：2019-09-12 17:45:56来源：互联网阅读：241

在古罗接近崩溃边缘的时候，奴隶出生的戴克里先大帝拯救了古罗马帝国，戴克里先大帝文武双全，在征讨波斯萨珊帝国的战争当中展现出了非凡的军事才能，赢得了士兵的拥护。公元284年的时候戴克里先自立为帝之后。在次年击败在位的皇帝卡里努斯，成为被罗马元老院认可的奥古都斯。

为尽快敉平内乱、解除外患，戴克里先大帝采用了一种全新的高效的治理方式——帝国分治。他在285年任命马克西米安为奥古都斯，让马克西米安统治帝国辽阔的西部。292年，他又任命伽勒里乌斯和君士坦提乌斯为恺撒，把罗马帝国细分成四个区域，责成两位正皇帝和两位副皇帝治理。其中，伽勒里乌斯是戴克里先大帝的养子，君士坦提乌斯是马克西米安的养子。

在这里说一下“奥古都斯”和“恺撒”，“奥古都斯”出自罗马帝国建立者屋大维的称号，“恺撒”出自罗马帝国奠基者恺撒的名字。戴克里先大帝对帝国分治后，以“奥古斯都”为正皇帝，“恺撒”为副皇帝，“奥古斯都”去世或退位后，“恺撒”自动晋升为“奥古斯都”，成为帝国正式的皇帝。

同时，戴克里先大帝对政府的体制进行改革，削弱禁卫军和元老院的权利，以加强皇帝的权利。戴克里先大帝和三位得利的助手同心协力，经过十几年的内外征战后，终于在297年大败波斯萨珊帝国，迫使波斯萨珊帝国签订了对罗马帝国有利的条约，重新实现了罗马的和平。

戴克里先大帝是位贤君，当他功德圆满后，就不再留念帝位，在305年主动禅位，让养子伽勒里乌斯统治帝国的东部，进入退隐状态。与此同时，他迫使马克西米安也禅位给养子君士坦提乌斯，让君士坦提乌斯统治帝国的西部，以此来保持帝国的分治。然而，并不是每个君王都能像戴克里先大帝那样大公无私，很快，君士坦提乌斯和伽勒里乌斯为争夺利益展开了明争暗斗，罗马内战于是再度爆发。

307年，君士坦提乌斯去世，其子君士坦丁即位，成为帝国西部的统治者。后世著名的君士坦丁大帝由此登上历史舞台。面对帝国的分裂，君士坦丁大帝励精图治，不断征战，最终在323年重新统一了罗马帝国。接下来，一个无比严峻的问题摆在了君士坦丁大帝的面前：如何防止帝国再次分裂?

新体制引发新问题，新问题让帝国产生永久的裂痕

313年在基督教历史上是一个无比重要的年份，因为君士坦丁大帝在这年正式发布诏书，承认了基督教的正统地位。在君士坦丁大帝看来，只崇拜一个神的基督教对凝聚人心，显然比罗马政府和民间自古以来就信仰的多神教更有优势。基督教经过300多年的发展后，早已由一个小众教派发展成一个受众广泛、在政府和民间都有基础的教派，君士坦丁大帝在这个时候接受基督教，无疑对自己的统一大业能有所帮助。

然而，对于如何维持帝国统一这个问题，君士坦丁大帝明白思想方面的改革并不能起到根本的作用，要想防止帝国分裂，还必须从政府体制入手，彻底削弱地方的权利，加强中央的权威。为此，他主要进行了如下几项改革：

一，架空罗马执政官的职能，以皇帝为中心，建立起完整的宫廷机构，设立侍寝大臣(负责管理皇帝的服饰和饮食)、御前大臣(负责管理帝国的重大公共事务)、国务大臣(负责皇帝和臣民之间的通信联系)、财务大臣(负责全国的财务工作)、内廷伯爵(负责保护皇帝的人身安全)等职务。

二、架空行省总督的职能，拆分行省总督的权利。自罗马帝国后，总督便包揽了行政、司法、军事的大权，中央与地方的关系仅靠所谓的忠心来维持，如果总督没了忠心，行省便能轻易发动叛乱，脱离中央的统治。从康茂德临朝到君士坦丁大帝统治，有将近100名总督运用各种方式，打出反叛的旗帜，其中有不少人就取得了成功，这是“3世纪危机”时帝位更迭频繁的重要因素之一。为此，君士坦丁大帝把总督领军和治民的权责分开，使总督只有治民的权利，这就一劳永逸地解决了帝国的隐忧。

三、架空禁卫军统领的职能，重新架构帝国军队指挥系统。以往，禁卫军统领全权掌控着帝国的军队，他们凭借手中的权利擅行废立，这也是“3世纪危机”时帝位更迭频繁的重要因素之一。为此，君士坦丁大帝把军事指挥权转移到主将手里，又在主将下面增设众多军事指挥官，配置在各行省，代替总督指挥军队。

经过君士坦丁大帝多方面的改革后，地方上的权利终于被削弱，中央的皇权得到了巩固。为彻底摆脱旧势力的影响，君士坦丁大帝还做出了一个影响更加深远的举动——迁都。330年，君士坦丁大帝在一个叫做拜占庭的地方，集全国之力修建了新首都，他亲自为新首都命名为“新罗马”，然而后世人更喜欢称“新罗马”为“君士坦丁堡(今土耳其伊斯坦布尔)”。

在君士坦丁大帝的努力下，以基督教为信仰，以君士坦丁堡为首都的帝国新时代来临了。然而，在帝国一派欣欣向荣的外表下，帝国的内部却发生了一些异变：

自行省总督的权利被削弱后，地方上的配合程度和行动效率不可避免地降低了。当敌军进犯边境，总督需要增援时，军事指挥官经常以没有接到上级的命令为由，迟迟不发兵救援，任由敌军蹂躏民众。帝国边境的防御能力由此大打折扣，这就给蛮族的大规模入侵提供了条件。

自基督教被定为国教后，其内部宗派就开始为争夺最高权力展开了激烈的斗争。325年的尼西亚宗教会议召开后，统一的基督教会正式分裂为多个派别，从地域上来看，帝国西部的基督徒通常听从罗马教皇的，而东部的基督徒则拒绝接受罗马教皇的权威，他们转而听从拜占庭皇帝和君士坦丁堡宗主教。经过漫长的历史演进过程，西部基督教形成了“天主教”，东部基督教则形成了“东正教”。