不可否认教皇在中世纪有很大的权利,但教权和王权之间的分裂仍然非常明显。就比如宗教战争就是宗教战争,你只能在领土上建立教堂、异端法庭和宗教文化体系,却绝不允许搞什么开国立派的,其领土仍然属于中世纪的欧洲各个公国,而教廷只能通过意识形态上去影响人民。
这一点从中世纪那么多公国就可以看出来。教廷没有直接干预公国之间的领土竞争。十字军所争取的其实只是宗教传播范围的争议,与领土无关。从这个角度来看,欧洲思想实际上是大一统了。毕竟当时欧洲几乎自上而下都信仰教廷,其余不信的人也都被视为是异教徒或是异端份子了。若是这些人被抓住了,那么肯定会被审判和处死。
土地上没有统一,这就是王权的原因。中世纪欧洲奉行的政治制度是一种“我的封臣的封臣不再是我的封臣”的类似制度。让我们以欧洲王室金字塔系统为例。国王的封臣是贵族,贵族的封臣是骑士但是骑士不一定要服从国王的命令,只听从贵族的命令即可,而国王只管理贵族,所以就不用担心其他的事情了。
这在一定程度上违背了我国封建时期的“中央集权思想”,即“普天之下,莫非王土”。也就意味着,当这个制度大到一定程度,每次国王下命令,可能都要经过一个漫长的过程,一层一层的发出,才能最终落实,国王很难第一时间掌握落实进度。结果自然就不用说了,这样一个从根本上分散的政治体系怎么可能统一呢?似乎感觉王权的统治还不如教廷的思想控制体系。毕竟罗马教廷用一本书就控制了中世纪欧洲大多数人的思想。
在苏联时期,苏联对当时世界的影响是非常巨大的,而在那个时候的苏联人眼中,我们中国更像是一名小老弟的身份。那么今天小编就结合这段历史来分析一下俄罗斯这个从某种角度上来说是苏联的继承者的国家会不会再次崛起。
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