崔永元的《有话说》已经出版大半年了,因为近年来崔永元在网上得到了极大的关注,所以很多人也想了解他在这本书里到底说了什么。实际上《有话说》是一本讲述谈话,以及自我认识的书,崔永元就是一位谈话专家,他把自己的经验以及心态分享给读者,一方面是希望大家能够有所收获,但也要警惕各种人的陷阱。当然,这本书适合所有人群,感兴趣的话可以买来读读。
《有话说》书评一:
八分书,好读,可看可不看一类。
崔永元最火的几年,我正上初中,忙于早恋,应付学业,在学校和小混混们瞎混,彼时对实话实说,电影传奇啥的都不关心,现在想来,对于崔永元的第一个印象是他和赵本山宋丹丹的小品,接着就是他的抑郁症,然后就是他反转基因,最近的印象就是实名举报大家都知道了。
反转基因一件事让我挺反感的,感觉他挺反智的,但是我觉得不能因为他做人的一点问题影响书的评价。
说说书,前面几章其实是挺方法论的讲怎么怎么能和人开始聊天,聊天的方法,聊天中自我的位置,我觉得写的挺好,往后一拢,总结到技巧学的再多,都不如首先要做个人,先不论他是不是这么做的,但是你想这话说的是很讲理的。对自己诚实点,对他人真诚点,这是"道"的根本,"术"再多首先得道正。
其中有一句话我想深入说一说,
“我想你一定同意我们要捍卫别人言论自由的权利这个观点,但是言论自由不只是说正确话的权利,也包含说错话的权利。”
这句话是他的律师说的。给我感触也挺深的,我一直也意识到这个事儿,但是其实一直没有正视这个问题。早就有传说伏尔泰说过我不同意你的观点,但是捍卫你说话的权利,这就是很明显的,我觉得你说的不对,但是你有权说我觉得不对的话。我总会用自以为是的价值观评定他人,天然居高临下的审视他人的生活结论,他人的价值取向如果和我不一样,很容易觉得对方肤浅,这种情况屡屡发生,我深刻反思,前一阵看综艺,选手说我要做高级点的配乐,大张伟问啥叫高级?那段我就意识了我的这个问题。其实有点社会达尔文主义倾向了,说白了就是不够谦虚,极度傲慢,可能和我早期看王朔的书有关。
我仔细想了想这个事儿,出现这个矛盾,就是价值取向不同,观念不同的争论特别难说服对方,说服对方也不见得就有意义,如果觉得特别有意义,也应该用一种平视的眼光,用一种尊敬的姿态来进行,傲慢无礼即使只是在心中也不应该有。谁又能保证自己总对呢?
另一个事儿是谈到口述历史这个东西,我觉得不管崔为了啥,终究是特别好的一件事儿。应该得到社会各界的广泛支持。
最后,做人其实挺难的,做个对得起所有人的人不可能,先对得起自己,然后再说能不能对得起别人,要是有能力多对得起点人,是好事儿。
作者:一猫爪子呼死你(来自豆瓣)
《有话说》书评二:
重要的事情说三遍:
一个原因是很多人真的不做重要的排序做事全凭好恶和别人的说辞,你不提醒他,他不知道什么重要。
另一个原因在于人真的太容易忘记了,很多时候,我们明明知道什么事情重要,但是一转眼就会抛诸脑后,所以我们需要不断提醒。
能把一句话说得特明白,一定是因为说话的人想得特明白。
生活中我们总会有某个瞬间突然被打动,而打动我们的往往就是这么简单的道理。一点都不哲学,一点也不深奥。这些话不会因为是从一个名人口中说出口,还是从一个普普通通的人口中说出,而有任何价值和分量上的变化。因为说的都是一个道理。这个世界是一样的,但是看见它的窗口有很多,一切就看你选择打开哪一个。
人一旦失去敬畏和尊重,就会失去平静和安宁。
去年的事和应该做的事往往是同一件事?凡是有意义的事都不会太容易,毕竟成年人的生活里很少有容易二字。
如果你没有把这个基本的,但有些不那么自然的基础数学概率方法变成你生活的一部分,那么在漫长的人生中,你们将会像一个踢屁股比赛中的独腿人。这等于将巨大的优势拱手送给了他人。
—— 查理.芒格
作者:Deep Learner(来自豆瓣)
我们都知道,世界三大宗教基督教、伊斯兰教和佛教。这三个宗教均发祥于亚洲地区,在数千年的社会发展进程当中,随着战争、商业活动、移民、文化交流等等,推广到了广到了世界各地。其中基督教主要传播于欧洲、美洲、大洋洲,伊斯兰教主要传播于西亚、中亚、南亚和北美一带,佛教则主要传播于南亚和东南亚
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