人尽可夫这个成语最早的含义并不是指不守贞节的妇女。如今我们所理解的人尽可夫,和它的本意相差甚远,大家可以了解下这个成语背后所发生的故事,也就能知道人尽可夫原本的意思是什么了。其实这里面是一道千古难题,可能很多现代人都难以回答,不过古时候的人们却有自己的选择,这个问题究竟是什么呢?一起来了解看看吧。
《左传.恒公十五年》中有载:
"祭仲专,郑伯患之,使其婿雍纠杀之,将享诸郊。雍姬知之,谓其母曰:`父与夫孰亲?`其母曰:`人尽夫也,父一而已,胡可比也?`遂告祭仲曰:`雍氏舍其室将享子于郊,吾惑之,以告。`祭仲杀雍纠,尸诸周氏之汪。公载以出,曰:`谋及妇人,宜其死也。`……"
这就是"人尽可夫"的出处,源自祭仲女儿与母亲的一番对话。
这样的对话在《史记》中也有类似的记述,载于《郑世家第十二》中:
"厉公四年,祭仲专国政。厉公患之,阴使其胥雍纠欲杀祭仲。纠妻,祭仲女也,知之,谓其母曰:`父与夫孰亲?`母曰:`父一而已,人尽夫也。`女乃告祭仲,祭仲反杀雍纠,戳之于市。"
从上述两段话中可以看出,"人尽可夫"这个词本意很明确:
符合条件的任何男子都可以成为一个女子的丈夫,但一个女子的父亲,全天下只有一个。
史书《左传》和《史记》都专门记载了祭仲反杀女婿雍纠这一血腥的故事,无疑是真实史料:
故事发端于春秋时期。郑庄公称霸后,他的儿子郑厉公未能很好的继承衣钵,大夫祭仲便专权跋扈起来,郑厉公不满之下即打算除掉他,却找了个"猪队友",祭仲的女婿雍纠。二人商定:以郊外宴请的方式神不知鬼不觉地解决祭仲。
谁知此事被雍纠的妻子察觉,面对该帮谁"父亲与丈夫谁更亲?"这一千古难题,不知怎么办的雍妻便跑到母亲那里求解。
雍妻的母亲当即给出了爽快的指引:父亲是唯一的;而丈夫不是,谁都可以当啊。
雍妻豁然开朗,当即找到父亲祭仲,告诉他:我丈夫不在家请你这个老丈人吃饭,而是舍近求远到郊外宴请,我感到困惑哟。
原本在宦海沉浮中打拼的祭仲,当然不是无能之辈,听到女儿的提醒,顿时明白自己的女婿站在了厉公这边,想暗算自己。便将计就计,借机反杀了雍纠。
郑厉公见自己谋杀权臣祭仲的想法最终落空,无奈之下,只好逃往蔡地。
郑厉公出逃后,还带上雍纠的尸体,且恨恨地说:这样的大事,你事前还告诉妻子,简直是"谋及妇人",死了活该。
遂衍生出又一个成语:谋及妇人。
由此可见,"人尽可夫"最先是带有血腥的用语,争论的焦点原本是"丈夫与父亲谁更亲"这样的残酷的命题。雍母(古人)的观点是:父亲只有一个,而丈夫不是,是随时可以更替的,乃多元的"种类"。
这其实是血统论的翻板。
难怪现代作家张爱玲对朋友曾戏谑地说:"在某一个范围内,我是`人尽可夫`的!"
然而,随着时光荏苒,岁月更替,"人尽可夫"这个词竟与本意相去甚远,渐渐成了淫妇、妓女的代名词,专指那些生活作风不捡点的女子,成了一个让人十分厌恶的成语。
【作者简介】李大奎,七0后,法学学士,贵州湄潭人,文学爱好者。
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