魏晋南北朝时期的衣裳最具特色的有三种,一是大袖衫,二是裤褶与裲裆,三是不拘仪表的宽袍。
大袖衫
衫在魏晋之时不仅是玄者所着,而且也是上流社会的服饰特征之一。它是在传统的汉服基础上发展起来的。当时的衫与现在的衫不同,其形制与袍相仿,只是袖口不同,袖口有祛者为袍,无祛者为衫。也就是衫不收袖口,不施祛口,袖口宽敞。《释名·释衣服》称:“衫,衣无袖端也。”指的就是袍与衫的区别所在。
由于不受衣祛等部约束,魏晋服装日趋宽博。“凡一袖之大,足断为两,一裙之长,可分为二。”转相流传,成为风俗,并一直影响到南朝服饰。上自王公名士,下及黎庶百姓,皆以宽衫大袖、褒衣博带为尚。从传世的绘画作品及出土的人物图像中,都可以看到这种情况。
裤褶与裲裆
裤,战国之时已有少数人所着,实为赵武灵王引进的胡服之一种,经几百年的演变、改进,不断完善而形成。
裤褶之名起于汉末,但此时的裤褶之制已非汉末的式样,其形制比以往汉式上衣窄小,长至膝部;裤管宽松,长至足部。这种服饰汉魏之际主要是在军队中穿着。该服经南北几次交流融和形成,魏晋之后,被广泛用于民间,也成为了汉族的普通常服和便服。
穿裤褶的陶俑
魏晋南北朝之际,中原和南方的服饰都受到北方少数民族习俗的深刻影响,当时除裤褶之外,广泛穿着的还有裲裆,也是从北方传来。
所谓裲裆,也就是我们说的背心或坎肩的意思,其意在挡住背部挡住心胸部。其形制也与现在的背心相似,是前后各一片,在肩部有两条带子相连,腰间再以皮带系扎。
裲裆虽为男子服饰,但妇女也可以穿着,只是妇女在初起多穿在外衣的里边,以后又穿在交领衫袄外,这种穿法在今天的女子服饰中仍可见到,是裲裆穿法在今天服饰中的延续和残留,只不过今天穿的不是裲裆,而是坎肩的形制。文化的传承永远是这样一个改变吸收、再改变再吸收的演进过程,而很少出现间隔、跳跃。
除大袖衫、裤褶、裲裆外,男子还着袍襦、裤、裙等。
另外此时盛行衫,袖口尽可放宽,袖的宽度在我国历史中除宋代外可为最宽的时期。
南北朝衣饰袖口宽大
衣服的长短也随时而变易。《晋书·五行志》云:“孙休后衣服之制,上长下短。积领五六而裳居一二;武帝泰始初,衣服上俭下丰,著衣皆压腰;元帝太兴中,是时为衣者又上短,带才至于腋。”所以《抱朴子·讥惑篇》曰:“丧乱以来,事物屡变,冠衣服履,袖袂财制,日月改易,无复一定,乍长乍短,一广一狭,忽高忽卑,或粗或细,所饰无常,以同为快。其好事者,朝夕仿效,所谓京辇贵大眉,远方俱半额也。”这些话与汉时的童谣有相似处,这就是对南朝服饰的描述。
南朝的衣式,大抵趋尚于博大。《晋书·五行志》云:“晋末皆冠小而衣裳博大,风流相仿,舆台成俗。”《颜氏家训》也说:梁世的士大夫,都好尚褒衣博带,大冠高履。晋处士冯翼衣大袖衣,亦即如此。
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