原本朱祁镇在亲征之前,因为于谦的极力反对,所以朱祁镇就想要杀了他,不过最终被孙若微拦下来了,将于谦外放,希望他能保住一条命。但是当朱祁镇被瓦剌俘虏,当了一年的俘虏,回到明朝又当了七年的囚犯之后,终于发动夺门之变将皇位夺了回来,这时候的朱祁镇已经比之前要更加明事理了,可是为什么他最终还是杀掉了于谦?朱祁镇杀于谦到底是因为什么呢?
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,汉族,浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。
永乐十九年(1421年),于谦登进士第。宣德元年(1426年),以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱,因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识,升为巡按江西,颂声满道。宣德五年(1430年),以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼,遭诬陷下狱,因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后,英宗兵败被俘,他力排南迁之议,坚请固守,升任兵部尚书。明代宗即位,整饬兵备,部署要害,亲自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和,他以“社稷为重,君为轻”,不许。也先无隙可乘,被迫释放英宗。和议后,于谦仍积极备战,挑选京军精锐分十团营操练,又遣兵出关屯守,边境得以安宁。当时朝务繁杂,于谦独运征调,合乎机宜。其号令明审,令行政达。他忧国忘身,口不言功,平素俭约,居所仅能遮蔽风雨。但因个刚直,招致众人忌恨。
天顺元年(1457年),英宗复辟,大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子,致使其含冤遇害。明宪宗时,于谦被复官赐祭,弘治二年(1489年),追谥“肃愍”。明神宗时,改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈,与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦是明朝的一代忠臣,他清正廉洁,忧国忧民,但是于谦最后的结局好像并不怎么好。《大明风华》于谦最后的结局是什么?据了解,于谦最后是被明英宗朱祁镇赐死的,实际上于谦是被奸人所害,含冤而死,于谦死后没多久,朱祁镇就后悔了。
《大明风华》中的于谦,格耿直,刚正不阿,即便面对天子威严,也丝毫不会心生胆怯,他为官清廉,敢于谏言,也因此而得罪过不少人。“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,这是于谦为官和做人的态度。
在百姓心中,于谦是忠烈之臣,但是自古以来,这样忧国忘身,个刚直的臣子,似乎都不会有好下场,于谦也不例外。历史上于谦是在夺门之变发生后,被人诬陷含冤而死的。
公元1457年,以石亨、曹吉祥和徐有贞为首的一众朝臣,趁景泰皇帝病重的时候,发动夺门之变,拥立朱祁镇复辟。夺门之变于谦没有参与其中,但是当时手握重兵的他,为了大局着想,也没有制止反抗。
明英宗朱祁镇成功复辟之后,便听信了石亨等人的谗言,处死了于谦。于谦死的很冤枉,可惜了他一生忧国忧民,为大明的江山社稷着想,在于谦死后,朝廷抄他的家的时候,才发现,他的家中一清二白,除了之前景泰皇帝赏赐给他的蟒袍剑器之外,再无其他值钱的东西了。
《明史》记载,孙太后在听闻于谦的死讯之后,哀伤叹息了好久,明英宗后来也看清了石亨等人的真正面目,但是无论他再后悔也不可能挽回于谦的命了。朱祁镇之后的明朝皇帝,也都在努力为于谦正名,就连清朝的乾隆皇帝,都称赞于谦是“丹心抗节”。
于谦自从土木之变以后,发誓不和敌人共生存。经常住在值班的地方,不回家。一向有痰症病,明代宗派太监兴安、舒良轮流前往探望。听说他的衣服、用具过于简单,下诏令宫中造了赐给他,所赐东西甚至连醋菜都有了。又亲自到万岁山,砍竹取汁赐给他。有人说明代宗太过宠爱于谦,兴安等说:“他日夜为国分忧,不问家产,如果他去了,让朝廷到那里还能找到这样的人?”到抄家的时候,家里没有多余的钱财,只有正屋关锁得严严实实。打开来看,只有朱祁钰赐给的蟒袍、剑器。于谦死的那天,阴云密布,全国的人都认为他是冤枉的。有一个叫朵儿的指挥,本来出自曹吉祥的部下,他把酒泼在于谦死的地方,恸哭。曹吉祥发怒,鞭打他。第二天,他还是照样泼酒在地表示祭奠。
都督同知陈逵被于谦的忠义感动,收敛了他的尸体。过了一年,于谦的养子于康将其归葬于杭州西湖南面的三台山麓。陈逵,是六合人。曾被推举为有将领之才,是从李时勉门下举荐的。皇太后开始时不知道于谦的死,听说以后,叹息哀悼了几天。英宗也后悔了。
于谦已死,由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年,所干的坏事败露,贪赃累计巨万。明英宗召大臣进去看,铁青着脸说:“于谦在景泰朝受重用,死时没有多余的钱财,陈汝言为什么会有这样多?”石亨低着头不能回答。不久边境有警,明英宗满面愁容。恭顺侯吴瑾在旁边侍候,进谏说:“如果于谦在,一定不会让敌人这样。”明英宗无言以对。这一年,徐有贞被石亨中伤,充军到金齿口。又过了几年,石亨亦被捕入狱,死于狱中;曹吉祥谋反,被灭族,于谦事情得以真相大白。
明宪宗成化初年,将于冕赦免回来,他上疏申诉冤枉,得以恢复于谦的官职,赐祭,诰文里说:“当国家多难的时候,保卫社稷使其没有危险,独自坚持公道,被权臣奸臣共同嫉妒。先帝在时已经知道他的冤,而朕实在怜惜他的忠诚。”这诰文在全国各地传颂。
明孝宗弘治二年(1489年),采纳了给事中孙需的意见,追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅,谥号肃愍,赐在墓建祠堂,题为“旌功”,由地方有关部门年节拜祭。万历十八年(1590年),改谥为忠肃。杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。
乾隆十六年(1751年),乾隆帝南巡,题写匾额“丹心抗节”。
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