在远古时期,各个国家一般不会选择蛇这种冷血动物当做守护神,或者吉祥的预兆。但古埃及却把蛇当做是法老的保护神,从古埃及遗留下来的各种物品中经常能看到蛇标,所以有着十足的神秘感。那蛇和法老之间到底有哪些历史渊源呢?因为在古埃及法老象征着神的化身,而蛇就是法老的保护者,能够从嘴里射出火焰喷向敌人。其实大家在各种影视剧当中应该也看到过很多关于埃及文明的故事,这次就来了解下蛇在埃及文化中究竟有着怎样的地位吧。
蛇标uraeus来源于希腊语οραο(意思为on its tail),希腊语中的蛇标一词来自古埃及语(jr.t),其意思为“直立者“(She Who Rears Up)。在古埃及历史上,蛇标主要是王室的头部装饰物,出现在王室的王巾、王冠以及头饰上,是王权的重要象征物。一般而言,蛇标是wadjet女神的化身,是下埃及的保护神,也是法老的保护神。
蛇标示意图
尽管,在古埃及历史上,蛇标似乎成为王室服饰不可缺少的因素,但是蛇标并不是从来就有的,而是经历了一个逐步从无到有、不断变化的过程。从目前资料来看,在第一王朝中期之前,埃及王室还没好友佩戴蛇标这种装饰物。
早王朝时代,古埃及人发明了直立的眼镜蛇的蛇标,来表现法老的权威。从目前的资料来看,最早佩戴蛇标的可能是登王。在阿拜多斯出土的一个象牙鉴板上,头戴khat王巾的登王,其王巾前端有蛇标装饰物,鉴板右侧的旗杆上,wepwawet前面也有一个蛇标。
佩戴蛇标装饰物的登
从此开始,一直到古王国结束,蛇标成为了王巾的装饰物。在wadi Maghara的崖刻上,左塞王也佩戴着khat王巾,上面装饰有蛇标。第4王朝的哈夫拉金字塔前的大斯芬克斯像,最初王巾上是有蛇标的,现在只能看到蛇标的一点痕迹。从第6王朝开始,王室女子也佩戴蛇标。这样,蛇标就从国王的装饰物,变成了整个王室的装饰物。
哈夫拉金字塔前的大斯芬克斯佩戴着蛇标
但是,对于秃鹫是否已经成为与眼镜蛇一样的蛇标,目前还不能确定。但是,在《金字塔文》中,把Nekhbet叫做白冠,那么,也就是说,把上埃及的Nekhbet女神与白冠联系在了一起,从这一点看,可能秃鹫成为了白冠的装饰物,但这只是推断而已,因为没有任何白冠模型或图刻表明这一点。
从中王国开始,眼镜蛇的蛇标变成了王家常见的装饰物。此时,法老通常在nemes王巾上佩戴单眼镜蛇蛇标,但是王冠上也开始佩戴单眼镜蛇蛇标。也是从这个时代开始,一些金蛇标开始出土,例如,塞索斯特里斯二世的金蛇标,到了新王国时代,仍然有金蛇标出土。
佩戴蛇标(nemes王巾)的塞索斯特里斯三世(大英博物馆藏)
佩戴蛇标(nemes王巾)的阿蒙尼姆赫特二世
一般而言,在新王国之前,古埃及王室仅仅佩戴单蛇标装饰物。但是,从新王国开始,开始出现了双蛇标:双眼镜蛇,或秃鹫与眼镜蛇组合在一起。从新王国从Ahmose一世开始,王室女子开始佩戴双蛇标。例如,第18王朝的王后Ahmose Nefertari(阿赫摩斯一世的王后)佩戴着眼镜蛇、秃鹫的双蛇标,有学者认为,本来王后是佩戴单眼镜蛇蛇标的,但是,一旦将王后地位神化,即变成了女神,那么,就增加了秃鹫蛇标。但是,也存在这种可能,就是本来王后是佩戴秃鹫头饰的,一旦佩戴上眼镜蛇的蛇标,就变成了秃鹫与眼镜蛇的组合蛇标了。第18王朝王后Iset(图特摩斯二世的妻子、图特摩斯三世的母亲)佩戴着双眼镜蛇蛇标,这是迄今所知,最早的佩戴双眼镜蛇蛇标的王室女。
此后,一些掌权的王后或在政治生活中扮演重要角色的王后,纷纷采用了双蛇的装饰物。第18王朝王后Tiye(阿蒙霍特普三世的妻子、埃赫那吞的母亲)佩戴有双眼镜蛇、秃鹫构成的蛇标,事实上,这里的秃鹫不是蛇标,因为古埃及妇女有一种头饰,就是秃鹫头饰,这里很可能是在秃鹫头饰上加上双眼镜蛇蛇标。可能埃赫那吞的王后Nefertiti,也佩戴有双眼镜蛇蛇标。第19王朝的王后Nefertari(拉美西斯二世的王后),也佩戴着双眼镜蛇蛇标。
佩戴双蛇标的Tiye 王后
但是,新王国的法老,基本上佩戴都是单眼镜蛇的蛇标,据笔者所知,唯一的例外就是图坦卡蒙。在图坦卡蒙陵墓出土的一些物品上,图坦卡蒙戴着眼镜蛇与秃鹫组合的蛇标,如,著名的图坦卡蒙金面具。当然,图坦卡蒙也佩戴单眼镜蛇的蛇标。但是,为什么会出现两种蛇标呢,尤其是眼镜蛇与秃鹫的组合蛇标呢?笔者做了一个大胆的猜测,不知道对不对。
众所周知,图坦卡蒙的棺木,与图坦卡蒙的身高不匹配,有人认为,这本来是给其他人预备的,仓促之下,埃及人用这些丧葬用具来埋葬图坦卡。这些丧葬用具,可能为一位王室女准备的,临时调配给了图坦卡蒙,当然,这只是猜测而已。至于图坦卡蒙面具上蛇标上的秃鹫、眼镜蛇代表什么意思,有的认为,这是nekhbet女神与wadjet女神,有的认为是代表伊西丝与涅斐提斯。
头戴装饰有单眼镜蛇蛇标的埃赫那吞夫妇
图坦卡蒙shabti上的蛇标(秃鹫与眼镜蛇组合蛇标)
图坦卡蒙的棺材盖上所描绘的组合蛇标(佩戴秃鹫与眼镜蛇)
到了第25王朝时代,国王才开始普遍佩戴双眼镜蛇蛇标。第25王朝的法老的努比亚帽子上装饰有双眼镜蛇的蛇标,有人认为,双眼镜蛇代表着努比亚国王对埃及与努比亚的两个国家的统治。
此时,王室妇女成为阿蒙神妻,其地位逐步盖过了阿蒙第一祭司。第25王朝的Amenirdis一世(卡什卡的女儿)的雕像上描绘了,她戴着双眼镜蛇、秃鹫组合成的蛇标,有人认为,这种蛇标或许与阿蒙神妻地位相称的一种装饰物,代表了神妻作为阿蒙神的妻子独特的地位。当然,也不排除,这是对新王国时代王后装饰的一种继承。
到了托勒密时代,单眼镜蛇的蛇标仍然是主流。但是,也出现了更为夸张的做法,例如,王后佩戴三眼镜蛇的蛇标。至于原因何在,有人认为,可能与王后的身份有关,在托勒密时代,王后地位很高,尤其是后期,王后往往与国王共治,因此,王后除了当王后外,还是女王,也是传统的神的妻子,因为这三重身份,所以佩戴三重眼镜蛇的蛇标。当然,这只是猜测而已,至于真实情况如何,不得而知了。
托勒密时代佩戴蛇标的未知名的国王
总体上看,在古埃及历史上,除了个别朝代、个别法老外,绝大多数法老佩戴的是单眼镜蛇的蛇标,因此,可以认为,佩戴单眼镜蛇的蛇标,是法老的冠冕上装饰物的主流。而王室女(主要是王后或女王),从第18王朝开始,佩戴双蛇标(双眼镜蛇或秃鹫与眼镜蛇组合蛇标),到了托勒密时代,则佩戴三蛇标,对于其中的确切原因,现在还不清楚。佩戴多重蛇标,或许与王室女的特殊身份有关。
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