汉末三国是一个大动乱大分裂的时代,汉朝灭亡后,天下分为魏蜀吴三国。三国纷争,战火连年。
生活在乱世中的芸芸众生,他们究竟有着怎样的境遇?
在那个时代,哪国的百姓相比较而言生活更好一点?
各个时期的百姓生活差异有多大?
带着这些疑问,我们来看看下面的内容:
首先说魏国。
魏国作为当时中国的中心,占据整个黄河流域,拥有全中国百分之六十的人口。
但是,北方恰恰是汉末动乱遭受打击最严重的区域。
我们回溯历史,从黄巾之乱到董卓乱洛阳,曹操徐州大屠杀,官渡杀七万降卒,中原地区“白骨露於野,千里无鸡鸣”,关中、兖州各地相继发生人吃人的惨剧,天灾不断,尤其是人祸不息,相互杀戮,导致曾经最富饶的中原成为了一个大型停尸间。
这个局面直到曹操稳定中原,才稍有改善。曹操用任峻、枣祗实施屯田,给予百姓耕具土地,流民才逐渐恢复安定。
至于河北地区,情形虽然好于中原,但也好不太多。袁绍在河北重用豪强地主,导致大量土地被兼并,百姓流离失所,生活十分困苦。
曹操灭袁绍,取河北后,当地百姓为避战祸躲入深山,曹操下令将他们从山中召出,赐予田地耕具,令其安居。
曹操给河北的令中说:“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。袁氏之治也,使豪强擅恣,亲戚兼并;下民贫弱,代出租赋,衒鬻家财,不足应命;......郡国守相明检察之,无令强民有所隐藏,而弱民兼赋也。”
北方终于在曹操稳定大局后归于安定,百姓生活逐渐走入正轨。从建安十三年到建安二十四年,虽然期间战火不断,又有大规模的天灾瘟疫,但是与汉末大动乱相比,北方百姓的生活已经算是好的了。
这个局面直到建安二十四年,刘备、关羽进攻汉中和襄樊,导致曹操部队不够用,因此大肆征兵征粮,百姓的生活负担加剧,曹魏境内民变叛乱再次出现。比如著名的侯音叛乱。
幸亏关羽败死,北方才避免再次陷入动乱。
曹操死后,曹丕建立魏朝,数年间虽有军事行动,但百姓生活总算再度安稳,一切按部就班,不再有家破人亡,流离失所的担忧了。
北方的局面再无巨大变迁,其后曹睿以及魏氏三少帝时代,北方再无大动乱,经济恢复,政治还算清明,即便有曹睿后期骄奢淫逸,百姓有几年又苦其徭役。但与战乱年代相比,生活在曹睿时代的百姓竟然还算是幸运的。
再说蜀汉。
蜀汉小国,唯有四川之地。汉末动乱,四川之地受波及较小,影响不大,被称为“天府之国。”因此,刘备对这个地区垂涎三尺。
刘备灭刘璋,占领巴蜀,四川人民终于开启了悲惨之门。
刘备攻汉中数年,青壮年男子全部征调作战,女人组织起来搞运输。
汉中战后,刘备又发动夷陵战役,结果全军覆没。
刘备死后,诸葛亮先是南征,随后又北伐。百姓苦其徭役战事长达八年。
诸葛亮死后,继任者蒋琬、费祎总算消停了二十年,蜀中百姓也得以休养生息,可以说,蒋琬费祎时代是蜀汉百姓生活最好的时代。
然而,好景不长,姜维时代到来以后,穷兵黩武,令人发指。十年间十一次北伐,无岁不征,无年不战,蜀中百姓“面有菜色”,“百姓凋瘁”,整个国家经济趋于崩溃。
当钟会、邓艾的大军攻入汉中,蜀汉便土崩瓦解,官员投降,百姓归顺,除了姜维率领的铁杆鹰派,蜀汉没人愿意再打这一仗!
客观的说,诸葛亮治理蜀汉颇有功绩,这主要是体现在内政上,百姓在诸葛亮时代虽然也苦于战争,但总算有一股精气神支撑着他们。但精神这个东西短期可以,长期不行,诸葛亮死后,蒋琬费祎自知之明,不随意出征,蜀中百姓生活最好。直到姜维到来,终于国穷民困,蜀汉衰亡。
最后说东吴。
东吴类似于奴隶制的制度,以及落后生产力,导致东吴百姓的生活一直都比较困苦。
按照平均来看,魏蜀吴三国,生活最悲催的应该就是东吴百姓。
不过,没有最悲催只有更悲催,东吴各个时代百姓的生活状态还是有较大不同的。
早期“东吴以草创之国,信不坚固”,指的就是东吴初期组织的松散。
东南之地在三国时代是蛮荒之地,那里开发度很低,除了个别人口密集的城镇,绝大多数地区都是处女地,未经开发的荒山野地。
汉末大乱,不少北方流民逃难到江南,因为这里受到的战火波及较小。
安定下来的人民在孙策和孙权时代,生活开始稳定。诸葛亮所说“国险民附”,指的就是这个阶段的东吴。
在孙权时代,虽然军户也是将军的奴隶,战时作炮灰闲时耕作,但总的来说,与汉末大动乱相比,东吴百姓总算不再担惊受怕。
但这个局面越往后越悲剧,孙皓上台后,大兴土木,横征暴敛,陆凯就说:“先帝战士,不给他役,使春惟知农,秋惟收稻,江渚有事,责其死效。今之战士,供给众役,廪赐不赡。”
这就是比较孙皓时代与过去时代军户生活的差距。过去只是春季种田,秋季收割,有了战争才打仗。现在却是什么都要干,而且没有任何赏赐,全是义务劳动。
吴国灭亡时,两百万人口养活了二十四万军队,无算庞大的后宫。百姓生活困苦可想而知。
汉末三国乱世,百姓的生活经历了剧变,先是家破人亡,然后稍微安定,但繁重的徭役赋税始终萦绕在百姓头顶,挥之不去,魏蜀吴三家无不如此。
古代百姓幸福指数,其实只是和以前比坏,只要没有更坏,他们就知足了!
所谓“兴百姓苦,亡百姓苦”,诚哉斯言!
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