唐僧一行人师徒四人在抵达灵山之前,曾经经过了一个凌云渡,在这里,唐僧看见了自己的“尸体”,还把自己给吓了一跳,毕竟换做是谁都会被吓到的。但是也有不少人因此就认为,其实真正的凡人唐僧,在这里就已经是死了的,而真正去见如来的那个,并不是唐僧,而是金蝉子。但是这也就很奇怪了,金蝉子不就是唐僧吗?这种说法究竟应该如何解释呢?
在《西游记》九十八回,唐僧在凌云渡被孙悟空一把推上无底船,那接引佛祖立马用力撑开船,紧接着看见上溜头漂下一具死尸。有人说,真正的唐僧在这死掉了,替代唐僧的是金蝉子。
因为金蝉子是如来的得意门生一一二弟子,相当于灵山二太子一样,身娇肉贵。他怎么可能去走完十万八千里的取经路呢?你看如来的取经工程就是为了渡他的徒弟金蝉子回归佛门,才安排了十拔取经人。最后一拔的唐僧才能到达灵山,说明西天取经之路是多么的难走。金蝉子就是待唐僧走完了取经路,在凌云渡把他推下河,自己则夺了唐僧的修行,取代他完成取真经的最后工作,并成为了佛。
仔细看看,似乎也有些道理。唐僧师徒来到了灵山脚下玉真观,沐浴更衣后,由金顶大仙接引「旃檀」上法门。可是金顶大仙不走正门,而是自观宇中堂穿出,从后门而过。金顶大仙为何不走正门,而走后门?这值得怀疑?
然后由孙大圣引着唐僧来到了凌云渡口,唐僧一看,吓了一跳,责问道:“悟空,这路来得差了,敢莫大仙错指了?此水这般宽阔,这般汹涌,又不见舟楫,如何可渡?”悟空说那边有座「大桥」,唐僧看了,那桥是独木桥,又细又滑的,吓得他心惊胆战道:“悟空,这桥不是人走的,我们别寻路径去来。”
唐僧话音刚落,那下溜中就有一人撑只船过来,叫道:“上渡!上渡!”接着唐僧被悟空一把推下河,毂辘的跌在水里。这给人感觉就是如串通孙悟空要谋害唐僧?真相真的是这样吗?孙悟空说出了真相。
悟空说要成佛要从那桥上行过去,方成正果。当唐僧上了无底船后,水下漂下一具尸体。悟空笑道:“师父莫怕,那个原来是你。”八戒也道:“是你是你!”沙僧拍着手也道:“是你是你!”那撑船的打着号子也说:“那是你!可贺可贺!”
原来唐僧西天取经,过了凌云渡方能脱去六尘,修炼成佛。凌云渡寓为凡俗世界和佛国世界的分界线,通过了凌云渡,唐僧才能登往彼岸。书中即有描述:
脱却胎胞骨肉身,相亲相爱是元神。今朝行满方成佛,洗净当年六六尘。此诚所谓广大智慧,登彼岸无极之法。
唐僧师徒上岸回头,已不见佛祖,悟空方说那撑船的是接引佛祖。三藏方才省悟,急转身,反而拜谢了三个徒弟。悟空道:“两不相谢,彼此皆扶持也。我等亏师父解脱,借门路修功,幸成了正果;师父也赖我等保护,秉教伽持,喜脱了凡胎。”
而当初的金蝉子因为不认真听如来讲经,轻漫了佛法,被如来贬下凡间转唐僧。金蝉子历练十世,通过西天取经,历经九九八十一难终能悟得佛法真谛。
唐僧通过凌云渡,方才脱胎换骨,成为真正的佛,得到长生。喻有“金蝉脱壳”之意,所以人们将脱壳变身的蝉作为长生、再生的象征;吃一口唐僧肉便可长生不老的「传说」便是由此而来。
唐僧在度过凌云渡的时候,坐上了无底船。但是在船划走之后,却从船底漂出了一具尸体。所以,很多人根据这一点推测,真正的唐僧在这个时候就已经死了,而取代唐僧的正是如来的二徒弟金蝉子。
所谓的取经不过是如来为了自己徒弟金蝉子成佛而设置的。作为如来的徒弟,他肯定不可能自己去走十万八千里的取经路,毕竟是太子级的人物,怎么可能做这种辛苦之事。直接坐享其成不就好了嘛?所以,当唐僧替他走完十万八千里后,金蝉子自然就要出来摘桃子了!
那么事实真的是这样吗?恐怕不是的,因为唐僧的确就是金蝉子,也是一个十世修行的和尚,这一点在西游记的第一难里就已经说明了。是因为金蝉子在灵山与如来论佛的时候,冲撞了如来,轻慢了佛法,所以,如来让他去轮回十世,好好体味人生百态,明确佛法真谛!所以,走过取经八十一难的的确是金蝉子本人。
那么,为何凌云渡的无底船船底会出现一具尸体呢?关于这个问题,其实原著也给出了答案,在唐僧看到尸体的时候很惊讶,而孙悟空和猪八戒等人却十分开心。孙悟空还特地恭喜唐僧:“师父莫怕,那个原来是你。”猪八戒和沙僧也都附和这种说法。
也就是说,在凌云渡的时候,唐僧并不是死了,而是脱去了过去身,已经有了成佛的资格。这也就是说,唐僧已经不是原来的那个肉眼凡胎的普通人,可以登上彼岸了。而这一章的标题也是“猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如”,这里把唐僧摆脱过去身写成了脱壳,也就是破茧成蝶的意思。唐僧已经功行圆满了,马上就可以成佛了。
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