我们都知道,皇陵是古代封建王朝君王的专属墓地。之所以说是君王的专属墓地,不仅仅只是因为皇陵的规模宏大,其所包含的意义也是非同寻常的。因为皇陵在选址和建造等很大程度上是决定了这个国家的龙脉的。当然了,这些说法不过只是古代封建社会的说法而已,并不准确,毕竟国家是否兴盛最大程度取决于君主是否贤明。
但总的来说,皇陵所代表的还是一种皇家的威严,这也是作为统治人民的一种手段而已。修皇陵这种事,绝不仅仅只有中国古代才有,在世界上的很多国家都普遍存在,比如我们的邻国日本就有这样一座建制恢弘的皇陵——仁德天皇陵!
仁德天皇陵,全称为“百舌鸟耳原中陵”,位于今天日本堺市大仙町。虽然其名字是叫“仁德天皇陵”,但是陵墓里面的墓主人的实际身份不明,日本只是在传统上将其比附为仁德天皇而已。
仁德天皇的陵墓为“前方后圆”的古坟建制。陵墓全长约有486米,后圆部直径约为249米,高度为35米,前方部分宽度约为305米,高度约为33米,由三层建成。是日本最大的陵寝,同时也是全世界迄今为止最大前方后圆坟。
陵墓总占地面积一共有48万平方米,其规模比我国的秦始皇陵还要大。但问题是,这位“仁德天皇”究竟是谁呢?
“仁德天皇”别名为大鹪鹩尊,大雀命,生卒年不详,是应神大王的王子,同时也是大和政权的第十六代天皇。在位时间约为公元4世纪后期到5世纪前期,这一期间正是我国古代魏晋南北朝时期,同时也是“大和朝廷”统一国家的鼎盛时期。
据史料记载,“大和政权”兴起于公元三世纪中叶以后的大和(即今天的日本奈良县)。在三世纪初的时候,日本岛上已经有许多小国,但其都各自为政,其中实力最强的是“邪马台国”。等到邪马台国衰落之后,大和国趁势而起,顿时成为当时日本岛上实力最强的国家。到了公元五世纪的时候,大和国基本统一了日本列岛。
但是,大和国只是各地臣氏族贵族的联合政权,而天皇只是世袭的君主而已,并没有绝对的权力,只是氏族贵族的共主而已。就权利归属来说,大和国的天皇和我国古代各朝代的帝王相比,还是要逊色不少的,毕竟我国古代的很多皇帝都是十足的“独裁君主”,国家大权基本都掌握在自己一人手中。
不过实事求是地说,大和时期创造出来的文明已然成为了日本文化的源头,比如现在的日本人都骄傲地称自己为“大和民族”。就好像我们称自己为“中华民族”、“华夏民族”一样。
在大和政权统治时期,日本的天皇贵族以及一些世家大族,大都以为自己建造高大的坟墓为荣。而这种叫做“古坟”的建制宏大的坟墓首先是在畿内出现,然后逐渐传到全国。所以在日本的历史上也将公元三世纪后半叶到公元七世纪称之为“古坟时代”。当然了,这也是日本继绳文式文化、弥生式文化之后的又一个文化阶段。
跟朝代的演变一样,古坟也经历了前中后三个时期。而“仁德天皇陵”的建造便是处于大和政权的兴盛统治时期。
2018年10月15日,日本宫内厅宣布,将对仁德天皇陵实行挖掘和调查工作。根据专家推测,修建这座皇陵光是运土就需要能承载5吨重的卡车562300辆,一年就需要至少60万人工,并得历时十五年零八个月才能建成。
我国最大的秦始皇陵,其占地有56平方千米,一度被人们称为是世界上最大的皇陵,但事实上,日本的仁德天皇陵要比秦始皇陵还要大。
此外,根据日本史料记载,仁德天皇在下葬的时候,其皇陵中所陪葬的金银玉器数不胜数。在1872年的时候,坟丘的方形部分崩坏,还露出了横穴式的石室,里面有石棺,棺外面还有鎏金铜甲胄、刀、玻璃器等;
相对于世界上其他国家的皇陵来说,仁德天皇陵千百年来无一人敢动。即便是在公元15世纪的日本战国时代,缺粮少饷的藩主首领也不敢轻易打它的主意。当然了,究其原因主要还是由于日本人对天皇的敬重,将其看作是神灵一般的存在,因此没有人敢对天皇有丝毫的不敬。
就陵墓保护这一点来说,我国古代的皇帝陵寝大部分已经受到过盗墓贼的光临了。在三国时期,曹操为了能够得到足够的军饷,甚至还专门组建了负责盗墓的官职——摸金校尉。所以日本的仁德天皇陵保存得如此的完整还是比较让人敬佩的。
值得一提的是,当游客前去此地游玩的时候,还必须得时刻保持虔诚的心,在游览的时候不能嬉闹与拍照,甚至连大声说话都是被禁止的。如果一旦有游客违反其中条例,那么就立刻会被工作人员驱逐出去。
所以由此可见,日本人对自己民族历史的尊重和敬仰程度之深,而笔者认为,这些都是我们需要学习的。
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