在《倚天屠龙记》当中有很多的教派,其中最主要的自然还是张无忌作为教主的明教了。而明教的四大法王之一的白眉鹰王,同时也是天鹰教的教主,因此很容易会让人以为,天鹰教就是从明教当中分离出去的一个教派。那么究竟天鹰教和明教之间到底是有什么关系,真的是白眉鹰王分离出去的一个教派吗?如果是的话,那为什么他会从明教当中分离出来呢?两者之间真实的关系究竟是什么样的,我们一起来看看吧。
射雕三部曲,相比于前两部,倚天屠龙记的江湖纷争,就复杂得多了,射雕和神雕,五位大侠分别代表东西南北中五方势力,在华山之巅论论剑就完事,甚至第三次华山论剑还以温和的方式结束。倚天不同,倚天中的江湖,有两大矛盾,一是整个中原武林与入侵者鞑子的对峙,二是中原武林各大门派之间的内部纷争。很显然,倚天屠龙记是复杂得多了。
说到倚天屠龙记,说到六大门派,就不得不提及六大门派共同的敌人,以心狠手辣著称的天鹰教,天鹰教从明教中分裂出来,最后又回到明教中去,这个教派到底是怎样的一个帮派?这个教派为何如此的反复无常?
自从明教教主阳顶天死后,明教群龙无首,恰巧遇到了一个推翻元朝统治,驱除鞑子的大好时机——元朝发生了内乱。这时候,明教内部出现了两种观点,一种是鹰派,要乘此时机揭竿而起,主动发动对元朝的攻击。一种是鸽派,认为元朝军事实力没有因为内乱而遭到削弱,得联合六大门派整个中原武林,组成联盟。
当然,这个分歧最后没有达成一致,鹰派一怒之下,便从明教分裂出去了,自立门户——天鹰派。
阳顶天死后,明教的传位信物圣火令也消失了,于是殷天正根据摩尼教的古籍,修改了教义,说:圣火令消失是因为他们变成六神圣的天鹰了。天鹰教凭借着这条新教义招揽了很多支持者,成为了一大门派。
但是无论如何,天鹰教还是来自明教的,所以江湖中也称天鹰教为:“明教鹰宗”,在浙江,江西一代的本来是明教的教徒,在殷天正的势力包围之下,也纷纷投了新立的天鹰教,这无疑引起了原本天鹰教教友,特别是明教五行旗的不满。
自此,天鹰教与明教五行旗之间的纷争慢慢变得剧烈,最后到了势不两立,水火不容的地步。
其实天鹰派之所以从明教中分裂出去,本质上的原因有两个:
第一,在是否要联合其他六大门派,态度摇摆不定
第二,自从阳顶天死后,乾坤大挪移的秘技消失了,没有一个武功绝顶之人,让众人心服口服,听从号令。
解决这一矛盾的关键人物,便是后来出现的张无忌。
在六大门派围攻光明顶之时,张无忌已经学会了九阳真经和乾坤大挪移,武功在当世无人能出其右,张无忌不仅仅让明教各大势力心服口服,同时让六大门派掌门自叹不如。
张无忌凭借一己之力,打退六大门派,拯救六大门派与水火之中,即刻被拥立为明教教主,自此明教结束了阳顶天死后分裂局面,众教徒一起努力,最终说服了六大门派,成为了中原武林大联盟。
张无忌不仅仅使天鹰教重归明教,也将六大门派召集在明教的旗帜之下。
当年明教教主阳顶天失踪后(实际上是死在秘道之中,但明教中人不知道),明教陷入群龙无首的局面,“光明左使”杨逍、五散人、五行旗等明教高层干部为了争夺明教的控制权相互争斗,殷天正无法忍受这种混乱的状况,又不想搅进这一潭混水之中,于是愤而出教,自立教门“天鹰教”,与明教分庭抗礼,其豪气干云之势,令人思之神往。
当六大派合剿光明顶时,杨逍和明教四大护教法王之一“青翼蝠王”韦一笑以及五散人被“混元霹雳手”成昆以“幻阴指”偷袭倒下,殷天正本已是天鹰教主,可置身事外,却义无反顾地率天鹰教主力支援明教,在光明顶一战中,先挫少林和华山三名高手后,内力依然稍胜“武当七侠”之一张松溪比内力,战胜“武当七侠”之一莫声谷,只比招式和“武当七侠”之首宋远桥斗个旗鼓相当,重伤之余轻松击败“崆峒五老”老三唐文亮,而几乎内力耗尽,足显殷天正对明教的忠心可见一斑。
后来张无忌被推举为明教教主后,殷天正以外公之尊亲,元老之资历仍恪守明教教规,忠心耿耿地服从张无忌的领导,从不居功、居亲自傲。并使天鹰教重新加入明教。
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