当大家看到姜尚挥舞着打神鞭,将闻太师的雌雄金鞭一下子劈成两段时,一定有很多人认为这件号称“玉虚至宝”的法器非常强悍,但其实这件所谓的至宝,只不过是件二流法器,唬人的罢了。那么为什么这么说呢?我们都知道,姜尚是在第二次前去昆仑山寻求帮助的时候,得到了打神鞭,配合杏黄旗,可以说是有攻有守。
可是事实上这件用来攻击的法宝并不太给力,例子如下:第一次,他在与魔家四将交手的时候,不但没有伤到对方些许,甚至连打神鞭都被人收走了,原因就在于,这打神鞭,只能打神,也就是特指的封神榜中之人,除却这些人以外,打神鞭谁也打不了,甚至还不如凡人手中的一根竹棍。
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第二次他在与殷洪交手的时候,同样使出了打神鞭,虽然命中了目标,但却未伤敌手分毫,究其原因是因为这殷洪身上穿有一流的仙衣,能够完全防御打神鞭所造成的伤害,如此才没有受伤。紧接着马元又出手助战,与姜尚斗在了一起,结果没有几个回合,他就一把将打神鞭抢了过来,揣进了身上的皮袋中,谁叫他也不是“神”呢。
第三次他是与孔宣交手,这次姜尚依旧成功命中目标,但是却丝毫没有成效,原因就在于对手实力远强于他,而这打神鞭的威力又太小,所以根本不可能对他造成伤害。
最后一次是与法戒打斗,依旧因为对方不是“榜上之神”而失利,打神鞭再一次被夺。整理下来,似乎基本上是都是因为其功能较偏,那么真的是如此吗?
早先打神鞭出场的时候,还颇有气势,是元始天尊赐下的,足足封有八十四道玉虚符印,专门用来打那些封神榜上的神仙。
至此,我们可以得到一个讯息,就是这件法宝其实就是用来促成封神大业的一件辅助品而已,一来没有极深的底蕴,二来用出处就这么多,所以这样一件法宝又能有多珍贵。大家都知道封神榜就是三教教主弄出来的,他们先将封神榜制定完毕,然后在一一处理各方面的细节,到最后想到为姜尚准备这样一柄趁手的武器,一共才有多长时间的准备时间?所以书中所写的那八十四道玉虚符印,应该就是这柄打神鞭最珍贵的地方了。
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这样一件速成品,估计元始天尊也拉不下脸来亲自制作,多半是由他得手下之人打造出来的,用来给姜尚稍微增加点胜算而已,想它连殷洪身上的仙衣都无法撼动一丝,足可见其品质低劣。
根据一定统计,书中记载这打神鞭显威不到二十次,其中仅有一次将对手的法器打坏,另外还有四次没有命中对手,其余的都打中了,但是真正毙敌的却仅有三次,而且都是正中眉心,剩下的人家要么毫发无损,那些受伤的在服下丹药休养一段时间后也全都恢复如初了。
由此我们能看出来,这件法宝的精准度还是比较可观的,而且也颇有成效,凡是能给对手造成创伤的,都能逼其溃退,但是我们都知道上阵应该杀敌,而打神鞭却是三番五次的伤敌,估计姜尚自己也吃不消,就算打中一百个人,最多也就能死二十几人,这种比例实在是有些骇然,就算只看这一点,它也不能算得上是一流法器。
这就像是现在游戏人常用来打架的板砖,除非找准位置才能一击毙命,否则充其量也就是让对方流点血罢了,你们说打神鞭已经跟板砖沦落为统一阶位的法器了,又怎么可能算得上是一流?
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这时我们再看,第一次他面对四魔将之时,除却对方是佛教中人以外,他们手里还有至宝混元伞,而打神鞭不过才是二流法器,上面是一流,再往上才是至宝,如此巨大的品质差距,打神鞭凭什么赢。
其次那孔宣约莫有教主级的实力,用打神鞭打他,无异于三岁小孩子挥拳打肌肉男,照单全收都没有问题。
最后就是那马元,按说他实力平平,就算不是神,也不可能有那么利落的身手,将打神鞭夺走,这说不通啊。究其原因,其实是出在了那准提道人的身上,相信此书的不少读者应该还记得这样一个情节,他指着马元称,你修炼五行道术完全就是在浪费生命,倒不如跟我去西方教修佛,马元忙不迭的答应了下来,说到这里很多人应该都释然了吧,此人是被准提选中的弟子,又岂能是姜尚随便杀死的?
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