在这个大千花花世界中,真是无奇不有,在这个世界每一个角落都会有那么一些让人感觉很离奇的事情,正所谓没有见不到的,只有想不到的。那么见天我们就来聊聊“无字碑”的事情。大家都知道,特别是有钱有权的人,人去世后,后人会立个碑文,目的是留芳后世,让后人记住他、敬仰他,而在中国就有一座无字碑,那就是唐朝中国唯一的女皇帝--武则天的墓碑,武则天在执政的半个世纪里,中国正处在贞观盛世,国力鼎盛,人们也算是安居乐业,武则天的政绩也是可圈可点,而这样的一个人物,为什么去世后却立个“无字碑”呢?
我们还是先从武则天的身世说起吧!
武则天14岁做了唐太宗宫中的才人服侍太宗,能作为才人首先是有才,而且能生活在皇帝身边,可不是一般的人能胜任的,相当于皇帝的私人秘书,唐太宗晏驾以后,这位才人的命运也就急转直下,武则天被送进感业寺尼姑庵,十几岁的姑娘正是花季少女,豆寇年华,谁也是不甘心当尼姑的,唐太宗以后是高宗即位,高宗后中的这位尼姑,即位两年后,把武则天从尼姑庵里接出来封她为昭仪,后来武则天又想做皇后却遭到老臣们的反对,可想武则天能从才人落到尼姑庵,又后高宗看中,一是有魅力,二是一定有手段,可不是一般的女子,绝对有过人之处,为此,武则天私下拉拢一批官员,通过官员对高宗说:“立谁为皇后,那是陛下家里的事,别人管不着呀!”高宗想想也是,就不顾反对立了武则天为皇后。当然了,最后那些反对武则天的老臣一个个降职,流放,连长孙无忌也被逼自杀。武则天可谓心狠手辣,下所谓是无毒不丈夫,为了权利什么事都可能干出来。
话说高宗体弱多病,公元660年,武则天受委托处理朝政,武则天有了权,其本也就露了出来,掌握着大权控制着皇帝,不听话的大臣当然后果自负了,公元683年高宗病逝,武则天先后立两个儿子为皇帝,即中宗李显和睿宗李旦,但两个儿子都不中她的意,于是把中宗废了,把睿宗软禁,自此太后名义临朝执政。后来又经过几次的打打杀杀,企图叛乱的都被拿下,那下一步就是要做皇帝了,而历史上却没有一位女皇帝,总要给自己一个名分吧!
有个和尚猜到太后的心思,伪造一部佛经,献给武则天,那部佛经里说:武则天本是弥勒佛投胎来人世来,佛祖派她下凡,就是要让她代替皇帝统治天下,公元690年,武则天改国号为周,自己成了中国历史上唯一的女皇帝。尽管帝位改姓,朝臣大批更换,她却在自己统治的半个世纪里,巩固了贞观时期所取的成就,使国力一直不断上升,武则天82岁死去,在去世前传给唐中宗,把政权还给了李家,权力又还给了李家。
武则天死后与唐高宗合葬,就是建在今陕西乾县西北的梁山上的乾陵,它是唐代关中十八陵中地势最为壮观的一座。乾陵墓道沿梁山逐级下降,两旁排列有长长的大小不等的石刻,在原南城朱雀门外的地势宽广处,东西两侧矗立着两块各高6米左右的墓碑。西面为“述圣碑”,由武则天撰文,唐中宗书写,内容是歌颂唐高宗的文治武功,东面就是举世闻名的“无字碑”。
武则天的碑文为什么是无字碑呢?后人有诸多的猜想,有不同的观点!
观点一:功劳说。“无字碑”意思是功盖南山、其高功大德无法用文字表达。个人认为有点瞎扯!
《论语》中“民无德而名焉”之意,武则天从公元655年做皇后开始参政50年。若从唐高宗驾崩算起则独自执政21年。她扶植新兴地主阶级、打击豪门世族,巩固了唐王朝。经济上奖农桑、兴水利,整田制,减徭役,发展生产。用人上虚心纳谏、知人善任、破格用人。军事上加强边防,缓和周边关系,重视各民族之间的交往等等表现,确实表现出非凡的政治才能,远观武则天的执政作用,承前启后,既发展了“贞观之治”,又为“开元盛世”提供了基础,其治世功绩可谓是巨大的。反过来想一想,谁不想死后流芳百世,那么大的功劳立个“无字碑”也不符合人呀!
观点二:罪过说。武则天自知罪孽深重,感到还是不写碑文为好。
在当政期间,她培养党羽、任用酷吏、违法滥刑、消除异己,擅立朝制,在恢复“安西四镇”后又相继丧失,经济发展处于唐初马鞍形的最低潮等,尤其是有人按封建正统论的观念来评价她,她改李唐为武周愧对祖先,罪大恶极,故她自然难以立碑记过述罪。人不可能临终光想着自己干过哪些坏事,都是想着自己的光辉的一面,我个人认为这种说法也是不靠谱!
观点三:其他的无花八门的看法。
1、立“无字碑”系其遗言,是留给后人去评价她的功过是非。
2、武则天根本就没有遗言立“无字碑”,而是中宗李显认为母皇功名盖世,故立无字碑,以尽其孝,以树其威。
3、武则天虽与唐高宗合葬,但她的确曾经君临天下改唐为周,树碑刻字是称皇帝还是皇后呢?都难落笔,权衡再三,还是立“无字碑”更为恰当。
4、武则天是女的,在重男轻女的封建社会中,又由于武则天的罪孽,根本就不值得立碑流传后代,她墓前的“无字碑”是后来的好事者加立的。
不过,“无字碑”现在已名不符实了,自宋金以后被后人刻遍了题记。《金石萃编》中关于乾陵“无字碑”上的题字有十三段,其中金天会十三年(公元1135年)的“大金皇弟都统经略郎君行记”的题记,是用罕见的女真文字镌刻的,旁边并且附有汉字的译文。从碑文上看,乾陵在金天会年间曾经过一次大的修。然而大金皇弟是为何人,碑文不详。《郎君行记》碑文,是乾陵极为重要的题记,虽经千年风雨剥蚀,至今仍可辨认。究竟这个“无字碑”是怎么一回事,历史档案无从查起,只能留给后人无限遐想了,你怎么看,快快在评论区留言吧!
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