每当一提起纣王总会想起电视里面的那位,那么小编就不得不给大家详细的说一下了
帝乙是商朝末年帝辛(商纣王)的父亲,他是商朝最后一位试图中兴商朝的国王,他在缓和了与周氏族的关系后,帝乙的注意力转向了南边。此时,江淮之间的夷族又强盛起来,准备大举进攻商朝。帝乙在位的第九年,出兵征伐岛夷和淮夷,半路上受到孟方(今河南省睢县附近)的截击。帝乙率领诸侯打败了孟方。
第二年,帝乙继续南下征伐夷族,到达淮水流域的攸国,和攸侯合兵攻伐夷族,取得了胜利。帝乙在位的第十五年,再次率领诸侯南征夷族,经过几次大规模的战役,终于平定了东南方,迁都于沫(即朝歌,今河南省淇县)。 帝乙在位二十六年病死,儿子帝辛继王位,他就是后世称之为“纣”的亡国之君。
“纣”是后世给帝辛的谥号,意为:残义损善。 帝辛并不是帝乙的长子,但因为他见多识广,力大无穷,不用武器,仅凭双手就可以格杀猛兽,能把九头牛倒拉着走,而且颇有辩才,因此很得父亲的喜爱,不惜违背祖制立他为王。但是,帝辛骄傲、自负,以为他人“皆出己之下”。可以说,帝辛的聪明足够使他拒绝规劝,智慧也足够使他掩饰错误。
从帝辛登上王位开始,宫廷建筑就没有停止过。他花费七年时间修建了“瑶宫”,与宠妃苏妲己一同居住。皇宫中的肉象山林一样堆着,酒不是盛在瓶子里,而是盛在一个大池子里,酒波荡漾,可以在上面划船。帝辛和苏妲己就在这“酒池肉林”中举行宴会,男男女女都裸露着身子,嬉笑追逐,整夜狂欢,连续七昼七夜大吃大喝,然后沉醉不醒。
帝辛与夏桀一样,对酷刑有着偏好,他创造的酷刑可谓五花八门。其中对人肉进行加工、烹煮尤为恐怖,包括肉醢、肉脯和肉羹。肉醢是将人剁成肉酱,肉脯是将人烤成肉干,肉羹是把人肉做成肉汤。这不仅使百姓受害,就是诸侯也难幸免。商纣还发明了一种酷刑,称为“炮烙”,就是在铜柱子上涂抹膏油,下面燃烧炭火,让犯人赤足在铜柱上走过。可想而知,那是一定要滑下去的,滑下去便跌到炭火上烧死,而纣则最喜欢看人受这种酷刑时挣扎悲号的惨状。
苏妲己与帝辛有着相同的爱好,看到有人赤脚走过结冰的小溪,他们就命人敲碎那人的腿骨,研究他为什么不怕冷。看到孕妇,他们又下令剖开她的肚子,看看未出生的胎儿是什么模样。帝辛有两个忠心的大臣:九侯、鄂侯。九侯的女儿是帝辛的妃子之一,由于她不善于奉承帝辛,帝辛就把她们父女剁成了肉酱。鄂侯据理力争,也被剁成肉酱。 周氏族的姬昌因为娶了帝乙的妹妹,也就是帝辛的姑母,一直与商朝保持着良好的关系。他来到商的国都朝见,听到鄂侯被杀的消息后,叹了一口气,结果因此被逮捕。 姬昌被囚禁后,帝辛把姬昌的长子伯邑考处决。
伯邑考,单名考,官职是邑,所以叫作伯邑考,伯是长子的意思。相传伯邑考生敦厚仁爱,为了营救父亲,他带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝,献给纣王。妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦,欲加亲近,遭到了伯邑考的羞辱,于是对纣王说伯邑考调戏自己。伯邑考因此被割去四肢,万刃剁尸做成了肉饼,送给他父亲吃。为了图谋日后报仇,姬昌只好忍痛吃掉。
帝辛见此情形,得意地到处宣称说:“谁说姬昌是圣人,连自己的儿子都吃。”由此解除了对姬昌的戒心。西伯侯姬昌在得以返回故土后,刚刚踏上周的土地,便觉得一阵恶心,张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考的三魂所化,痛心的流下了眼泪。因为死去的伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者,他的魂魄到了南天门,太白金星就将他安在紫微星宫,命为尊贵之神,代表尊贵、权力、帝皇,此为紫微斗数以紫微星为首来源。
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