说起唐太宗我们都知道是李世民,不过李世明还有一个别称叫“天可汗”,可能就有些朋友不太熟悉了。为什么李世民又被称为是天可汗呢?天可汗又是什么意思呢?“可汗”这个称号一般是在游牧民族里说的比较多,也是领袖的意思。当时唐朝国力强大,很多少数民族也臣服唐太宗,天可汗就是他们把李世民当做领袖的别称。
说起唐朝,相信大家都听过“天可汗”这三个字,甚至有些朋友就连李世民的其他称呼都不用了,直接就叫他“天可汗”,满满的崇拜之情。彷佛“天可汗”是比皇帝还要尊贵的称号,就跟地球村村长差不多了。
那么到底是不是这样的呢?告诉你,还真不是!
天可汗,其实就是柔然、突厥、回鹘时期比较常见的一个“汗号”罢了,很普通,没啥特殊之处。当然了,李世民的霸业,可不是“天可汗”这个普通的汗号吹出来的,下面我们就来简单聊聊李世民的“天可汗”是如何来的。
在东突厥和薛延陀相继被唐朝消灭之后,蒙古高原上最强大的部落联盟就是回鹘了,于是草原各部便打算推举回鹘的首领吐迷度为可汗,但人家没答应,而是联络了草原各部一起投靠了唐朝。可草原上怎能没有可汗呢?于是吐迷度便提议,既然是推选,大家就一致推选唐朝的李世民当可汗不就完事了嘛,所以,吐迷度等人就给李世民拟定了汗号“登利可汗”。
登利可汗,也是很常见的一个汗号。“登利”就是“腾格里”,也就是天的意思。
其实在草原的汗号里,类似的这种好字眼很多,比如“伊利可汗”的“伊利”,就是界域的意思,已经很有六合八荒之类的哲学意味了;再比如“处罗可汗”的“处罗”,就是荣耀的意思。“登利可汗”的“登利”虽然含义也很高大上,但真的就只是个普通的汗号,不信大家可以搜一下“登利可汗”、“滕里可汗”、“登里可汗”,真的很多。
那登利可汗又是如何变成“天可汗”的呢?这就不得不提当时的翻译人员了。
我们知道,当时唐朝的翻译人员是很会来事儿的,会按照谐音将一个词语翻译成两个词语。比如在唐朝和突厥关系还比较复杂时,突厥人的官职“设”就被翻译为了“设”;当后突厥复辟,唐朝极为厌恶时,唐朝又把“设”翻译为了“杀”;待到后突厥又归顺时,唐朝又把“设”翻译为了“煞”。
而吐迷度联合草原各部,推举李世民做可汗的时候,拟定的汗号“登利可汗”,也就是“腾格里可汗”,自然就不能音译了,得意译,于是就有了除阿尔泰语系觉得很普通,可全世界人却都认为独一无二的“天可汗”了。
可是李世民死后,草原上还是没有可汗啊,于是草原各部又继续默认唐高宗李治也是可汗,可他没有汗号啊,怎么办?由于草原上的汗号都是要经过推举仪式才能产生的,这要是再推举一下的话,岂不成了唐朝皇帝还要草原部落选举了?
所以,唐朝在漠北的管理人员是不允许他们再搞这个选举的,最后没办法,就只能是默认,李世民之后的所有唐朝皇帝都是“天可汗”了。
而李治晚年到李显时期,后突厥复辟,其实唐朝已经丧失了草原帝国可汗的资格了。可狡猾的后突厥可汗默啜,是个极为鬼精的人,依然利用“天可汗”之类的虚名诈骗唐朝的财物。还有后来的回鹘汗国,同样也会利用这个漏洞来哄骗唐朝的“岁赐”。
所以,唐朝的“天可汗”居然就这么一直流传到了灭亡。
另外,如果李世民真知道了“天可汗”原来只不过是草原帝国的一个普通汗号,而他又去大肆宣扬“天可汗”的话,那岂不就是承认了唐朝并非一个单一的国家,而是二元制国家了?所以,唐朝懂草原民族礼节的官员,是不敢宣扬这个称号的。
终唐一代,“天可汗”这个词其实只见于和草原部落沟通时使用,唐朝从来都没大肆宣扬,也是到了近代之后,不怎么懂草原汗号的人,才开始四处宣扬。
当然了,由于唐朝自己册封了很多突厥可汗,回鹘汗国也一直保持着对唐朝名义上的臣服,所以在这种特殊的历史条件下,如果这个“登利可汗”不是草原民族自己,而是中原朝廷的话,还真是有那么点地球村村长的意思,但这种变化,并不代表“天可汗”就真的是地球村村长了。
否则的话,耶律阿保机在统一契丹后,直接自称“登利可汗”就行了,干嘛还要学汉人称帝呢?这也说明了,“登利可汗”或者“天可汗”这个称号,并不那么伟大。
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