曹操死前遗言已经让司马懿记载太子之位传给曹丕,但是等曹操死后曹彰却带着军队想要拥簇曹植上位,为什么曹彰会背叛曹丕呢?曹彰在三国里的存在感并不是很高,但是来了这么一出戏直接成了高潮,说曹彰叛变也不为过。好在最后曹植没这个胆量,放弃了这个机会,等曹丕赶来后曹彰也就没办法继续胡作非为了。
作为中国篇幅比较短的史书,《三国志》一书中可谓猛将如云,让后人读之浮想联翩,也为老罗的《三国演义》提供了许多荡气回肠的素材。
说到三国武将,大家更多先想到的是威震逍遥津的张辽、百骑劫魏营的甘宁、长坂坡的张益德、定军山的黄汉升……
其实曹家也不乏这样的虎将,除了曹仁之外,曹彰也是一位值得大书特书的boss级悍将。
据说曹彰能左右开弓,剑术于百步之内,断人的胡须和头发。当时乐浪郡献来一只猛虎,纹理斑彩,用铁笼关住。力士们都不敢看。曹彰抓住虎尾,缠在自己胳膀上,猛虎贴着耳朵不敢出声,大家都佩服他的神勇。后来南越国献一白象给武帝,曹彰用手捏住它的鼻子,大象就乖乖地伏在地上不敢动。
文帝曹丕曾铸一口万斤大钟,悬在文华殿,想换一处摆放,但力士一百人也挪不动,可是曹彰把钟背起来就走。
四方听到他的神勇,都息兵自保。文帝说:“以任城王的雄武,并吞巴蜀,就像猫头鹰衔死老鼠!”。
后来曹彰过世,比照东汉东平王的丧礼安葬。出丧时,空中有几百人的哭声相送;送丧者都说是过去因战乱而死的魂灵没有棺椁收殓,任城王仁慈恩惠,埋葬了这些枯骨。死者在地下有灵,心知感激,所以赞美其恩德。
这些神话故事据说记载在国史《任城王旧事》三卷里,该书晋初珍藏在持宫秘阁中。
这不是瞎扯吗?我们先来理一理,能左右开弓,这个有可能,前面我们说过,曹丕也能左右开弓。百步之内,断人须发,这明明是《仙剑奇侠传》好不好。
能捋老虎尾巴,那有可能是经过驯化的温顺的老虎;捏大象的鼻子,也可能是一只年幼的小象.可是背起大钟就跑这件事儿,汉代的1万斤大概相当于现在的六吨,一百个人都拿不起来的,六吨重的大钟,他一个人背起来就走,这是《西游记》里的齐天大圣,走错片场了吧。
四方息兵自保,那何来的诸葛亮北伐,陆逊赚敌?至于什么死者地下有灵云云……那就实在是太违背我们唯物主义者的做人准则啦!
所以说我们应该抱着科学的心态去读史书,虽然不可能多么的真切。但至少要分清楚,可能和不可能。
那么曹彰到底算不算一位高手呢?
我觉得《三国志》中的记载,要相对真实得多。曹彰从小就善于骑射(和兄长曹丕一样),臂力过人(先天五大三粗,后天勤于锻炼),徒手能与猛兽格斗,不怕危险困难。几次跟随曹操征伐,志向慷慨昂扬。曹操曾经建议他说:“你不向往读书学习圣贤之道,却好骑马击剑,这都是只能对付一个人的,哪值得珍贵!”同时督促他学习《诗经》、《尚书》。曹彰却对身边的人说:“大丈夫应当效卫青、霍去病那样的大将军,率领十万之众在沙漠上驰骋,驱逐戎狄,建功立业,哪能作博士呢?”
曹操有一次问几个儿子的爱好,让他们各自说出自己的志向。曹彰说:“愿作将军。”曹操说:“作将军干什么呢?”曹彰回答说:“披坚甲,握利器,面临危难不顾自己,身先士卒,有功必赏,有罪必罚。”曹操大笑。
建安二十三年(218年)四月,代郡以北曾经被征服的,乌桓无臣氐(又作能臣氐,反正肯定不是屈臣氏)等造反,曹操任命曹彰担任北中郎将,行骁骑将军事,带兵平定叛乱。
临出发以前,曹操告诫曹彰说:“有一件事情你需要记住,在家里我们是父子,你接受了命令出征,就是我的部将了,一举一动都必须按军法行事!”
曹彰受命北征进入刘备的老家涿郡境内,叛变的乌丸几千骑兵前来拦截,当时曹彰的兵马尚未集结,只有步兵一千人,战马几百匹。曹彰用田豫的计策,坚守阵地的要冲,然后率领骑兵对敌人进行各个击破。击溃敌人,追击中,曹彰箭射敌骑,应声而倒的敌人前后连成一串。曹彰自己的铠甲也中了几箭,但气势更加雄壮,乘胜追击,直到桑干河,已经距离代郡有二百多里。
军中长史和众将都认为部队远道而来,人马疲累,又有命令不许过代郡,不许深入敌境,不得违令轻敌。曹彰却说:“率军出征,只是为了取胜,为什么要受限制呢?敌人还没跑远,追上去就能击溃他们。只顾服从命令而放跑敌人,决不是良将所谓。”
于是便上马,大声命令部队:“落后者斩!”,结果一天一夜追上了敌人,出击大获全胜,斩首俘虏了几千人。曹彰超过常例几倍地犒赏将士,全军没有不高兴的。
当时有鲜卑族的首领轲比能率领几万人马观望双方强弱,看到曹彰奋力冲杀,所向披靡,便请求向他臣服,这样北方便又平定了。
当时,曹操在长安,召曹彰到自己的行营。曹彰从代郡经过邺县,太子曹丕对曹彰说:“你刚立了功,现在去西边面见主公,注意不要骄傲自夸,回答问题要表现得谦虚。”(从这个记载看得出,早期的曹丕还是比较关心这个弟弟的)曹彰到了长安,按照曹丕所说的,把功劳都归于众将。曹操很高兴,捋着曹彰的胡子说:“黄须儿居然大不简单!”
小编觉得这样的记载更加可信,也更加可以说明曹彰也是一位不世出的高手啊!
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